Ο αείμνηστος επίσκοπος Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης, θυμίζει την προς Γαλάτας επιστολή Παύλου, κεφ 5, όπου μιλάει ο Απόστολος για εννέα καρπούς του Αγίου Πνεύματος:
Πρώτος καρπός είναι μια λέξις γλυκύτατη,
πού πάει να εξαφανιστεί από τη γη, λέξις πού εκφράζει την ουσία του
χριστιανισμού. Είναι ή αγάπη. Αγάπη όχι στα λόγια αλλά στην πράξη. Πρότυπο
αγάπης είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ή εσταυρωμένη Αγάπη, αγάπη πού
φτάνει μέχρι θυσίας σταυρικής.
Δεύτερος καρπός του αγίου Πνεύματος, λέει
ό απόστολος Παύλος, είναι ή χαρά. Πράγματι, όπου υπάρχει αγάπη ακολουθεί ή
χαρά. Ή μοχθηρά ψυχή κάνει και το πρόσωπο σκυθρωπό καί το βλέμμα αποπνέει
θλίψη.
Μετά τη χαρά, ως φυσικό αποτέλεσμα,
έρχεται ή ειρήνη. Όποιος ζή με το Θεό, αυτός ειρηνεύει με τον ουράνιο Πατέρα,
ειρηνεύει με τον πλησίον, ειρηνεύει προ παντός με τη συνείδηση του, δεν
αισθάνεται τύψεις. Πρώτη λοιπόν Τριάς, αγία τριάς των καρπών αυτών, είναι
«αγάπη, χαρά, ειρήνη».
Δευτέρα τριάς μακροθυμία, χρηστότης,
αγαθοσύνη.
Τι σημαίνει μακροθυμία, Όταν κάποιος σου
κάνη κακό, να μην εφαρμόσεις το εβραϊκό δίκαιο όφθαλμόν αντί οφθαλμού, οδόντα
αντί οδόντος (Εξ. 21,24), αλλά να ανέχεσαι και να ελπίζεις, ότι κι ό
μεγαλύτερος κακούργος μπορεί να μεταβληθεί σε αγαθό άνθρωπο.
Ό άλλος καρπός είναι ή χρηστότης, δηλαδή ή
πλατειά καρδιά, σαν τον ουρανό, πού αγκαλιάζει όλο τον κόσμο ανεξαιρέτως.
Ό τρίτος καρπός της δευτέρας τριάδος είναι
ή αγαθοσύνη, δηλαδή το καλό όχι μόνο θεωρητικώς αλλά και πρακτικώς, όχι μόνο
δυνάμει αλλά και ενεργεία στη ζωή μας.
Και τέλος ή τρίτη τριάδα των καρπών.
Πίστις. Πίστις όχι με τη συνηθισμένη έννοια αλλά με την πρώτη σημασία. Άνθρωπος
πίστεως είναι ό άξιος εμπιστοσύνης, ό αξιόπιστος. Αυτός λέει «το ναι ναι» και
«το ου ου» (Ματθ.5,37 κ.ά.), το φως φως και το σκότος σκότος (πρλ. Ήσ. 5,20),
την ήμερα ήμερα και τη νύχτα. Αυτός είναι σταθερός και ειλικρινής.
Ωραίος καρπός ακόμα είναι ή πραότης, πού
έχει σχέση με την ταπείνωση το ήρεμο και ησύχιο πρόσωπο, πού μοιάζει με γαλήνια
θάλασσα.
Και τελευταίος καρπός είναι ή εγκράτεια,
πού την ύμνησαν οι πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και αρχαίοι προγονοί μας πού
έλεγαν Ή πιο μεγάλη νίκη δεν είναι αυτή πού κατήγαγε ό μέγας Αλέξανδρος είναι
να νικήσουμε τον εαυτό μας, τις κακίες και τα πάθη μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου