Κάνουμε υπακοή στον πνευματικό που μας ζητά να φορέσουμε μάσκα; ~ π. Σάββας Αγιορείτης

 

~ Ιερομόναχος Σάββας Αγιορείτης

Κάνουμε υπακοή στον πνευματικό που μας ζητά να φορέσουμε μάσκα; Απάντηση στο ερώτημα:

Κάνω υπακοή στον Χριστό. Δεν κάνω υπακοή στο οποιοδήποτε πρόσωπο, ας είναι και ιερωμένος, ας είναι και πνευματικός και αρχιερέας. Όποιος κι αν είναι, και Σύνοδος ακόμα.

Όταν αυτά που μας εντέλλονται δεν είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, το εκπεφρασμένο δια της Αγίας Γραφής, της Ιεράς Παραδόσεως, των Ιερών Κανόνων και των συγχρόνων Αγίων Γερόντων. Γιατί και σήμερα έχουμε Αγίους ανθρώπους, οι οποίοι όλοι ω του παραδόξου θαύματος είναι κατά της μάσκας.

Οι πραγματικά αγιασμένοι άνθρωποι που γνωρίζουμε σήμερα και ζούνε, όλοι είναι κατά, και το λένε όλοι ότι είναι βλασφημία στο Άγιο Πνεύμα. Όλους τους Αγιορείτες, τους σοβαρούς και αγίους ανθρώπους που γνωρίζω και τους ρώτησα, αυτό μου είπανε. Δεν επιτρέπεται αυτό.

Λοιπόν. Τότε κάνουμε υπακοή. Όταν συμφωνεί αυτό που μας δίδεται ως εντολή με αυτό που εκφράζεται διαχρονικά 2 χιλιάδες χρόνια από την Εκκλησία, μέσα απ’ τις Άγιες Γραφές, μέσα από τους Αγίους Πατέρες, μέσα από τους Ιερούς Κανόνες, μέσα από την Ιερά Παράδοση και, ξαναλέω, και μέσα από τους σύγχρονους Αγίους.

Γιατί πολλά πράγματα ενδεχομένως δεν υπήρχαν τότε. Τότε δεν είχανε ας πούμε αυτές τις γνώσεις που έχουνε σήμερα. Για αυτά τα δεδομένα τα ιατρικά. Δεν είχαμε τότε τέτοια θέματα αλλά έχουμε τους σύγχρονους Αγίους που μας δείχνουν τον δρόμο, τι να κάνουμε και σ’ αυτά τα θέματα, τα μοντέρνα ας πούμε, που προκύπτουν, τα ηθικά διλήμματα.

Η υπακοή λοιπόν γίνεται στον Χριστό και όχι σε ανθρώπους. Όταν ο άνθρωπος μας διδάσκει κάτι αντίθετο με τον Χριστό δεν κάνουμε υπακοή.

Είναι πολύ απλά τα πράγματα. Ξεκάθαρα.

Θα μου πείτε, πως ξέρουμε τι λέει ο Χριστός, τί λένε οι Άγιοι, τί λέει η Παράδοση;

Ε αυτό οφείλουμε να το ξέρουμε. Πρέπει να το ψάξουμε να το βρούμε. Να το μάθουμε και όχι να εμπιστευόμαστε έτσι αβασάνιστα και να λέμε ελαφρά τη συνείδηση, «εγώ κάνω υπακοή στον πνευματικό μου».

Ναι. Ο πνευματικός σου σε ποιόν κάνει υπακοή; Κάνει στον Χριστό;

Μήπως δεν κάνει στον Χριστό; Εκεί είναι το πρόβλημα. Καταλάβατε;

~ Ιερομόναχος Σάββας Αγιορείτης

Σχόλιο Π. κοινωνίας: ''Πρέπει οι ακροαταί να είναι εκπαιδευμένοι στις Γραφές, και να κρίνουν αν τα λεγόμενα των διδασκάλων, είναι σύμφωνα με τις Γραφές.. κι όσα είναι ξένα να τα αποβάλλουν, και εκείνους που επιμένουν σ’ αυτά, να τους αποστρέφωνται δυνατά...'' ~ Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

Πηγή: trelogiannis.blogspot.com

Άν ο πνευματικός πει φόρα την μάσκα κάνουμε υπακοή;

Φώναζε ὁ δαίμονας πρίν τα ΑΓΙΑ ΦΩΤΑ "φέτος τα νερά είναι δικά μου"

Στο ιστορικό, άγιο και μαρτυρικό Μεσολόγγι που το περικυκλώνουν τόσα νέρα (ουσιαστικά πλέει μέσα σε αυτά) συνέβη το εξής γεγονός που μας μεταφέρθηκε προς ΔΟΞΑ του ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.

Ένας αξιολύπητος συνάνθρωπος μας, μια δυσκολεμένη ψυχούλα κατέφυγε στο Πετραχήλι του Ιερέα τις γιορτινές ημέρες που ήταν βάσει της ΚΥΑ ανοιχτοί οι Ιεροί Ναοί για να του διαβάσει τις ευχές που έχει η εκκλησία μας για τον εξορκισμό. Τα παρακάτω , όπως μας μεταφέρθηκαν: 

"Στο Μεσολόγγι τα Χριστούγεννα ένας ιερέας έκανε εξορκισμό σε μια ψυχή, ο δαίμονας από μέσα φώναζε: τραγοπαπες ότι και να κάνετε φέτος τα νερά είναι δικά μου ακούτε δικά μουυυυυυ ---"

ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΦΕΤΟΣ ΟΙ "ΑΓΓΕΛΟΙ" ΔΕΝ ΑΦΗΣΑΝ ΤΑ ΝΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΙΧΩΣ ΑΓΙΑΣΜΟ - ΙΣΩΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΙΑ ΦΕΤΟΣ ΑΓΙΑΣΤΗΚΑΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΕΡΑ ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΗ ΠΡΟΣΕΥΧΉ ΚΑΙ ΠΟΝΟ, ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΠΟΥ ΒΙΏΝΟΥΜΕ.

ΕΧΟΥΜΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.

ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΟ - ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ - ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ (και όπως φαίνεται ο τελευταίος μιλάει και χαίρεται, για λίγο όμως ακόμα , ουσιαστικά αποκαλύπτεται. )

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2021/01/blog-post_57.html

http://hristospanagia3.blogspot.com/2021/01/blog-post_445.html

Σὲ τρεῖς περιπτώσεις οἱ ἄγγελοι θυμιάζουν καὶ μυρώνουν τοὺς ἐκλεκτούς του Θεοῦ:

 Σὲ τρεῖς περιπτώσεις οἱ ἄγγελοι θυμιάζουν καὶ μυρώνουν τοὺς ἐκλεκτούς του Θεοῦ:

Πρῶτον, ὅταν διαβάζουν τὰ ἱερὰ βιβλία, ὅποτε τοὺς κυκλώνουν γιὰ ν’ ἀκούσουν κι αὐτοί.

Δεύτερον, ὅταν προσεύχονται καὶ συνομιλοῦν μὲ τὸ Θεό,ὅποτε συμπροσεύχονται κι ἐκεῖνοι μὲ πόθο.

Τρίτον, ὅταν ὑπομένουν γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ κόπο, πόνο καὶ τιμωρίες, ὅποτε ἔχουν οἱ Ἄγγελοι τὴν ἄδεια νὰ τοὺς μυρώνουν νὰ τοὺς προετοιμάζουν καὶ νὰ τοὺς παρακινοῦν στὸν ἀγώνα τῆς εὐσέβειας.

Ἅγιος Ἀντρέας διὰ Χριστὸν Σάλος

Σοβαρό ηθικό θέμα σχετικά με το εν-wόλιo, 24-1-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορε...

Ο άγιος Μάξιμος Μαξίμοβιτς για τα έσχατα χρόνια!

Πολυέλεος Ύμνος

Ποιός εἶναι ὁ ἀληθινά λογικός ἄνθρωπος. Ἁγίου Ἀντωνίου. Φιλοκαλία .Ἀρχ. ...

Τα σημάδια τής Χάριτος καί τής πλάνης ~ Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών

Διάλογος Οσίου Μαξίμου Καψοκαλύβη - Αγίου Γρηγορίου Σιναΐτη

Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών

Οι άγιες προθέσεις των ανθολόγων των φιλοκαλικών κειμένων, ισχύουν και στην περίπτωση του αγίου Μαξίμου του Καψοκαλύβη:
θέλησαν να παρουσιάσουν την αξία της νοεράς προσευχής.

Και επέλεξαν το μέρος εκείνο από τον ασκητικότατο βίο του, που η Θεοτόκος του δωροφόρησε το χάρισμα της αδιαλείπτου και αυτοκινήτου, διά Πνεύματος Αγίου, καρδιακής προσευχής. Υπάρχει δυναμικότερη απόδειξη, για την μεγάλη σημασία της προσευχής του Ιησού, από την δωρεά της Θεοτόκου στον πιστό δούλο της Μάξιμο;

Εκτός αυτού του υπερφυσικού γεγονότος, είναι πολύ διαφωτιστικός ο διάλογος με τον διδάσκαλο της νοεράς προσευχής άγιο Γρηγόριο τον Σιναΐτη, που κατά την διέλευσή του από το άγιον Όρος, για πρώτη φορά, δεν εγνώρισε παρά 3-4 μοναχούς θεωρητικούς να επιδίδονται στην νοερά προσευχή, όπως ο ίδιος ομολόγησε στους μαθητές του....

Και όσα εκ προσωπικής πείρας αναφέρει ο άγιος Μάξιμος είναι σύμφωνα με όσα οι άλλοι Πατέρες διδάσκουν. Επομένως και το μικρό αυτό κείμενο ενσωματώθηκε στα άλλα φιλοκαλικά κείμενα σαν διαμάντι πρώτου μεγέθους, αν και είναι προγενέστερο των ησυχαστικών ερίδων, που άφησαν τόσον πνευματικό πλούτο και εκτεταμένη θεολογική γραμματεία για τη νοερά προσευχή.

Διάλογος Οσίου Μαξίμου Καψοκαλύβη - Αγίου Γρηγορίου Σιναΐτη

Όσιος Μάξιμος Καψοκαλύβης

Ανταμώνοντας ο θείος Γρηγόριος ο Σιναΐτης τον άγιο Μάξιμο και συνομιλώντας με αυτόν, ανάμεσα στα άλλα του λέει και τούτο:

«Σε παρακαλώ, τιμιότατε πάτερ, να μου πεις, κρατάς τη νοερά προσευχή;»
Κι εκείνος χαμογέλασε λίγο και του λέει:

«Δε θα σου κρύψω, τίμιε πάτερ, το θαύμα της Θεοτόκου που έγινε σ' εμένα.»

Εγώ από τη νεότητα μου είχα πολλή πίστη στην Κυρία μου Θεοτόκο και την παρακαλούσα με δάκρυα να μου δώσει αυτή τη χάρη της νοεράς προσευχής.

Μία μέρα πήγα στο ναό της, καθώς είχα συνήθεια, και την παρακαλούσα πάλι με άμετρη θερμότητα καρδιάς· κι εκεί πού ασπαζόμουν με πόθο την αγία της εικόνα...

ευθύς αισθάνθηκα στο στήθος μου και στην καρδιά μου μία θερμότητα και φλόγα, η οποία ήρθε από την αγία εικόνα και δεν με έκαιγε, άλλα με δρόσιζε και με γλύκαινε κι έφερνε στην ψυχή μου μεγάλη κατάνυξη.

«Από τότε πλέον, πάτερ, άρχισε ή καρδιά μου να λέει από μέσα την προσευχή και ο νους μου να γλυκαίνεται στην ενθύμηση του Ιησού μου και της Θεοτόκου μου και να έχει πάντοτε την ενθύμηση τους. Και πλέον από εκείνο τον καιρό δεν έλειψε ή προσευχή από την καρδιά μου· συγχώρεσε με.»

Και ο θείος Γρηγόριος του λέει:

«Πες μου, άγιε, καμία φορά όταν έλεγες την ευχή του "Κύριε Ιησού Χριστέ", σου συνέβη αλλοίωση θεϊκή ή έκσταση ή κανένας άλλος καρπός του Αγίου Πνεύματος;»

Και ο θείος Μάξιμος του είπε:

«Ω πάτερ, για τούτο πήγαινα σε έρημο τόπο και ποθούσα την ησυχία πάντοτε, για να απολαύσω περισσότερο τον καρπό της προσευχής, ο όποιος είναι μία αγάπη υπερβολική στο Θεό και μία αρπαγή του νου στον Κύριο».

Και ο άγιος Γρηγόριος του λέει:

«Σε παρακαλώ, πάτερ, να μου πεις, τα έχεις αυτά πού είπες;»

Και ο θείος Μάξιμος χαμογέλασε πάλι και του λέει:
«Δός μου να φάω και μην εξετάζεις την πλάνη μου».

Τότε του λέει ο θείος Γρηγόριος:

«Μακάρι να είχα κι εγώ την πλάνη σου, άγιε· όμως σε παρακαλώ να μου πεις, εκείνη την ώρα πού θα αρπαχθεί ο νους σου στο Θεό, τι βλέπει με τους νοερούς οφθαλμούς; Μπορεί τότε ο νους ν' ανεβάσει μαζί με την καρδιά την προσευχή;»
Και ο άγιος Μάξιμος του αποκρίθηκε:

«Όχι, δεν μπορεί· γιατί όταν έρθει η χάρη του Αγίου Πνεύματος στον άνθρωπο δια μέσου της προσευχής, τότε παύει πλέον η προσευχή, επειδή ο νους κυριεύεται όλος από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και δεν μπορεί πλέον να ενεργήσει τις δυνάμεις του, άλλα μένει αργός και υποτάσσεται μόνο στο Άγιο Πνεύμα και Αυτό τον πηγαίνει όπου θέλει, ή σε άϋλο αέρα θείου φωτός ή σε άλλη ανεκδιήγητη θεωρία ή και συχνά σε συνομιλία θεϊκή.


Και γενικά, καθώς θέλει ο Παράκλητος, το Άγιο Πνεύμα, έτσι παρηγορεί τους δούλους Του· καθώς ταιριάζει στον καθένα, έτσι του δίνει τη χάρη Του.

Και τούτο πού λέω μπορεί να το δει κανείς φανερά στους Προφήτες και Αποστόλους, οι οποίοι αξιώθηκαν να δουν τόσες θεωρίες...

και οί άνθρωποι τους περιπαίζανε και τους είχαν για πλανεμένους και μεθυσμένους.

Και ο προφήτης Ησαΐας είδε τον Κύριο πάνω σε θρόνο υψηλό και ένδοξο και γύρω Του τα Σεραφείμ, και ο πρωτομάρτυρας Στέφανος είδε τους ουρανούς ανοιγμένους και τον Ιησού στα δεξιά του Πατέρα κλπ.

Με τον ίδιο τρόπο και τώρα οι δούλοι του Χριστού αξιώνονται να βλέπουν διάφορες θεωρίες, τις οποίες μερικοί δεν τις πιστεύουν, μήτε τις δέχονται με κανένα τρόπο για αληθινές, αλλά τις έχουν για πλάνη κι εκείνους πού τις βλέπουν τους έχουν για πλανεμένους.

Και σε τούτο θαυμάζω πολύ και απορώ, πώς πωρώθηκαν οί άνθρωποι εκείνοι και, σαν τυφλοί στην ψυχή, δεν πιστεύουν εκείνο πού ο αψευδής Θεός με το στόμα του προφήτη Ιωήλ υποσχέθηκε να δώσει στους πιστούς, λέγοντας ότι "θα χύσω από τη χάρη του Πνεύματος μου σε κάθε πιστό, και στους δούλους μου και στις δούλες μου".

Τη χάρη αυτή ο Κύριος μας την έδωσε και τη δίνει και τώρα και θα τη δίνει ως τη συντέλεια, κατά την υπόσχεση Του, σε όλους τους πιστούς δούλους Του.

Όταν λοιπόν η χάρη αυτή του Αγίου Πνεύματος έρθει σε κανένα, δεν του δείχνει τα συνηθισμένα, μήτε τα αισθητά του κόσμου τούτου, αλλά εκείνα που δεν είδε ποτέ του μήτε τα φαντάστηκε· και τότε ο νους του ανθρώπου εκείνου διδάσκεται από το Άγιο Πνεύμα μυστήρια υψηλά και απόκρυφα, τα οποία, κατά τον θείο Παύλο, δεν μπορεί να τα δει μάτι ανθρώπου, μήτε νους ανθρώπου μπορεί να τα συλλογιστεί από μόνος του ποτέ.

Και για να καταλάβεις πως τα βλέπει ο νους μας, στοχάσου αυτό που θα σου πω. Το κερί όταν είναι μακριά από τη φωτιά, είναι στερεό και πιάνεται, όταν όμως το βάλεις στη φωτιά λιώνει κι εκεί μέσα στη φλόγα καίγεται και ανάβει και γίνεται όλο φως κι έτσι τελειώνει όλο μέσα στη φωτιά, και δεν είναι δυνατό να μη λιώσει μέσα στη φωτιά και να μη γίνει σαν νερό. Έτσι κι ο νους του ανθρώπου, όταν είναι μόνος χωρίς να ενωθεί με το Θεό, εννοεί όσα αντιστοιχούν στη δύναμη του, όταν όμως πλησιάσει στο πυρ της Θεότητας και στο Άγιο Πνεύμα, τότε πλέον κυριεύεται ολωσδιόλου από εκείνο το θεϊκό φως και γίνεται όλος φως κι εκεί μέσα στη φλόγα του Παναγίου Πνεύματος ανάβει και λιώνει από τα θεία νοήματα· και δεν είναι δυνατό εκεί μέσα στο πυρ της Θεότητας να εννοεί τα δικά του κι εκείνα πού θέλει".
Τότε του λέει ο θείος Γρηγόριος:

"Είναι και άλλα, Καψοκαλύβη μου, που να μοιάζουν με αυτά αλλά να είναι της πλάνης;"

Και ο μέγας Μάξιμος του αποκρίθηκε:

"Άλλα είναι τα σημάδια της πλάνης κι άλλα της χάρης. Το πονηρό πνεύμα της πλάνης, όταν πλησιάσει στον άνθρωπο, του συγχύζει το νου και τον αγριεύει, κάνει την καρδιά σκληρή και τη σκοτίζει, προξενεί δειλία και φόβο και υπερηφάνεια, του αγριεύει τα μάτια, ταράζει το μυαλό, προκαλεί ανατριχίλα σε όλο το σώμα, του δείχνει κατά φαντασία στα μάτια φως όχι λαμπρό και καθαρό, αλλά κόκκινο, του κάνει το νου έξω φρενών και δαιμονιώδη, τον παρακινεί να λέει με το στόμα του λόγια άπρεπα και βλάσφημα· κι εκείνος πού βλέπει το πνεύμα αυτό της πλάνης, οργίζεται συχνά κι είναι γεμάτος από θυμό και διόλου δε γνωρίζει την ταπείνωση, μήτε το αληθινό πένθος και τα δάκρυα, αλλά πάντοτε καυχιέται για τα καλά του και κενοδοξεί και χωρίς συστολή και φόβο Θεού βρίσκεται παντοτινά μέσα στα πάθη. Και τελικά βγαίνει ολότελα από τα λογικά του και φτάνει σε τέλεια απώλεια.
''Από αύτη την πλάνη είθε να μας γλιτώσει ο Κύριος με τις ευχές σου.''

Άλλα τα σημεία της χάρης είναι αυτά· όταν πάει στον άνθρωπο ή χάρη του Παναγίου Πνεύματος, του συνάγει το νου και τον κάνει να είναι προσεκτικός και ταπεινός· του φέρνει την ενθύμηση του θανάτου και των αμαρτημάτων του και της μέλλουσας κρίσεως και της αιώνιας κολάσεως και του κάνει την ψυχή εύκολοκατάνυκτη, να κλαίει και να πενθεί- κάνει και τα μάτια του ήμερα και γεμάτα δάκρυα· και όσο πλησιάζει στον άνθρωπο, τόσο του ημερεύει την ψυχή και την παρηγορεί δια μέσου των αγίων παθών του Κυρίου μας Ιησού Χρίστου και της άπειρης φιλανθρωπίας Του.

Και προξενεί στο νου υψηλές και αληθινές θεωρίες· για την ακατανόητη δύναμη του Θεού, πώς μ' ένα λόγο έφερε τα πάντα από το μη όν στο είναι· για την άπειρη Του δύναμη πού συγκρατεί και κυβερνά τα πάντα κι έχει την πρόνοια όλων για το ακατανόητο της Αγίας Τριάδος και για το ανεξιχνίαστο πέλαγος της θείας ουσίας κλπ.

Και όταν αρπαχθεί ο νους του ανθρώπου από εκείνο το θείο φως και φωτιστεί με το φωτισμό της θείας γνώσεως, γίνεται ή καρδιά του γαλήνια και πραότατη και αναβρύζει τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος· τη χαρά, την ειρήνη, τη μακροθυμία, την καλοσύνη, τη συμπάθεια, την αγάπη, την ταπείνωση κλπ., και απολαμβάνει ή ψυχή του μία αγαλλίαση απερίγραπτη".

Ακούγοντας αυτά ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναίτης, έμεινε εκστατικός...

Kαι θαύμαζε για εκείνα πού του έλεγε ο θείος Μάξιμος, και πλέον δεν τον ονόμαζε άνθρωπο αλλά επίγειο άγγελο...


πηγή: paterikakeimena.blogspot.com

https://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/

Στα έσχατα χρόνια το κακό θα έχει τόσο εξαπλωθεί που οι πιστοί δε θα βρίσκουν ιερέα.... ~ Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, o θαυματουργός

Στα έσχατα χρόνια το κακό και η αίρεση θα έχει τόσο εξαπλωθεί που οι πιστοί δε θα βρίσκουν ιερέα και ποιμένα να τους προστατέψει από την πλάνη και να τους συμβουλέψει στη σωτηρία...

Τότε, οι πιστοί δε θα μπορούν να δεχτούν ασφαλείς οδηγίες από ανθρώπους, άλλα οδηγός τους θα είναι τα κείμενα των Αγίων Πατέρων. Ιδίως σε αυτή την εποχή, ο κάθε πιστός θα είναι υπεύθυνος για όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας...

~ Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, o θαυματουργός

https://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/

Γερμανική μελέτη: Η αναγκαστική χρήση μάσκας στα παιδιά καταστρέφει την υγεία τους

Δείτε το εδώ:  https://tinyl.io/3JWL  [1]

Μια γερμανική μελέτη που περιλάμβανε περισσότερα από 25.000 παιδιά αποκαλύπτει ότι οι σημαντικές αρνητικές επιπτώσεις στη σωματική, ψυχολογική και συμπεριφορική υγεία των παιδιών μπορεί να είναι πολύ πιο διαδεδομένες από αυτές που αναφέρθηκαν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και από κυβερνητικούς αξιωματούχους - επηρεάζοντας περίπου το 68% και συμβάλλοντας σε 24 διαφορετικά παράπονα για την υγεία σύμφωνα με τους γονείς που υπέβαλαν παρατηρήσεις. [2]

Μια σχετική μελέτη που διεξήχθη στη Γερμανία δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο ως προδημοσίευση (δεν έχει ακόμη αξιολογηθεί από ομοτίμους) με τίτλο, «Μελέτες για τη Corona και παιδιά «Co-Ki»: Πρώτα αποτελέσματα ενός Πανγερμανικού μητρώου σχετικά με τη κάλυψη του στόματος και της μύτης (μάσκα) σε παιδιά», περιγράφει τα αποτελέσματα 17.854 γονέων που υπέβαλαν αναφορές σχετικά με καταγγελίες για την υγεία ή βλάβες που προκλήθηκαν, ως αποτέλεσμα της χρήσης μάσκας από τα 25.930 παιδιά τους.

Η μελέτη σχεδιάστηκε για να διερευνήσει τόσο τις συσσωρευμένες αφηγήσεις που ανέφεραν γονείς, εκπαιδευτικοί και γιατροί σχετικά με τα αυξανόμενα προβλήματα και τα παράπονα για την υγεία σε παιδιά και εφήβους που φορούν μάσκες, καθώς και για να παράσχει το πρώτο στο είδος του διαδικτυακό μητρώο όπου γονείς, γιατροί, δάσκαλοι και άλλοι μπορούν να εισαγάγουν τις παρατηρήσεις τους από πρώτο χέρι. Το μητρώο και το ερωτηματολόγιο μπορείτε να τα βρείτε στο Διαδίκτυο στη διεύθυνση: https://www.co-ki-masken.de/

Οι συγγραφείς της μελέτης δήλωσαν:

«Δεν υπάρχουν ανεξάρτητες από τον κατασκευαστή μελέτες σχετικά με τη χρήση μασκών για παιδιά και εφήβους, που έχουν πιστοποιηθεί ως ιατρικά προϊόντα για επαγγελματική ασφάλεια σε επαγγελματικές εφαρμογές. Επιπλέον, λόγω των άγνωστων υλικών που χρησιμοποιούνται, δεν υπάρχουν ευρήματα σχετικά με τα πιθανά προστατευτικά αποτελέσματα ή τις παρενέργειες των συχνά σπιτικά κατασκευασμένων «καθημερινών μασκών» που φοριούνται από την πλειονότητα των παιδιών. Λόγω των συνεχιζόμενων μέτρων για τον περιορισμό της πανδημίας COVID-19, και ιδίως των διαφορετικών υποχρεώσεων για παιδιά και εφήβους να φορούν μάσκες στο σχολείο για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, υπάρχει επείγουσα ανάγκη για έρευνα».

Στις 20 Οκτωβρίου 2020, 363 γιατροί κλήθηκαν να κάνουν εγγραφές και να ενημερώσουν τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς για την ύπαρξη του μητρώου.

Τα δεδομένα που καταγράφηκαν στο μητρώο περιλάμβαναν πληροφορίες σχετικά με το ρόλο του καταχωρίζοντος, δημογραφικά δεδομένα, προηγούμενες ασθένειες, κατάσταση και διάρκεια της μασκοφορίας, τύπος μάσκας, ύπαρξη καταγγελιών από το παιδί για βλάβη/ες λόγω της μάσκας, συμπτώματα, προβλήματα συμπεριφοράς, και η προσωπική στάση του ερωτώμενου έναντι των μέτρων προστασίας έναντι του κορονοϊού από την κυβέρνηση

Κατά μέσο όρο, τα παιδιά φορούσαν μάσκες για 270 λεπτά την ημέρα, με βλάβες στην υγεία τους που αναφέρθηκαν σχεδόν στο ίδιο ποσοστό από τα παιδιά (67,7%) και τους γονείς (66,1%).

Τα αποτελέσματα της μελέτης συνοψίστηκαν ως εξής:

«Μέχρι τις 26.10.2020 το μητρώο είχε χρησιμοποιηθεί από 20.353 άτομα. Σε αυτήν την έκδοση αναφέρουμε τα αποτελέσματα από τους γονείς, οι οποίοι εισήγαγαν δεδομένα για συνολικά 25.930 παιδιά. Ο μέσος χρόνος μασκοφορίας ήταν 270 λεπτά την ημέρα. Αναφορές βλαβών στην υγεία που προκλήθηκαν από τη χρήση της μάσκας αναφέρθηκαν από το 68% των γονιών. Αυτά περιλάμβαναν ευερεθιστότητα (60%), πονοκέφαλο (53%), δυσκολία συγκέντρωσης (50%), λιγότερη ευτυχία (49%), απροθυμία να πάει στο σχολείο / νηπιαγωγείο (44%), δυσφορία (42%) μειωμένη μάθηση (38%) και υπνηλία ή κόπωση (37%)».

Τα παράπονα των παιδιών αναφέρθηκαν σε 24 διαφορετικά συμπτώματα ως εξής:

Οι συγγραφείς ολοκλήρωσαν την έκθεσή τους με τις ακόλουθες τελικές παρατηρήσεις:

«Πολλά παιδιά υπόκεινται σε μεγάλες προκλήσεις και οι οικογένειες προσπαθούν να τα καταφέρουν όσο καλύτερα μπορούν. Ενώ το ποσοστό των ατόμων που είχαν θετικά αποτελέσματα για το SARS-CoV-2 και επίσης ο αριθμός των ασθενών στις ΜΕΘ στη Γερμανία είναι υψηλός σε πολλά μέρη, αναφέρουμε εδώ σχετικά ένα σχετικά μικρό, μη επαρκώς αναδεδειγμένο πρόβλημα: αρκετές χιλιάδες παιδιά που φαίνεται να υποφέρουν από τη μάσκα ή που μπορεί να αντιμετωπίσουν προβλήματα υγείας από τη μάσκα. Η μελέτη μας παρέχει τη βάση για την εκπόνηση μιας αντιπροσωπευτικής έρευνας για την ακριβή ανάλυση οφέλους-κινδύνου (benefit-risk analysis) της χρήσης μάσκας από τα παιδιά».

© [01/02/21] GreenMedInfo LLC. Αυτή η εργασία αναπαράγεται και διανέμεται με την άδεια της GreenMedInfo LLC. Θέλετε να μάθετε περισσότερα από το GreenMedInfo; Εγγραφείτε στο ενημερωτικό δελτίο εδώ //www.greenmedinfo.com/greenmed/newsletter .

Δικτυογραφία:

[1].-- Mask Harms in Kids: 68% of Parents Report Alarming Problems In

https://www.greenmedinfo.com/blog/mask-harms-kids-68-parents-report-alarming-problems-first-its-kind-study-preprint1

[2].-- Corona children studies "Co-Ki": First results of a Germany-wide registry on mouth and nose covering (mask) in children | Research Square

https://www.researchsquare.com/article/rs-124394/v1

Πηγή:https://thesecretrealtruth.blogspot.com/

https://ethnegersis.blogspot.com/2021/01/maka.html

Ο γέροντας Παρθένιος διδάσκει την ευχή του Ιησού

Αληθινή ιστορία: Όταν ο Γέροντας Παΐσιος πήγε στην Αμερική

Ένα ανέκδοτο περιστατικό με τον Γέροντα Παΐσιο, το οποίο αξίζει σίγουρα να διαβάσετε.

Το ακόλουθο περιστατικό με τον Γέροντα Παΐσιο, είναι αληθινό, ενώ η δημοσιοποίησή του άργησε λόγω της ταπεινότητας των ανθρώπων  που αρχικά το διηγήθηκαν.

Ο Ν.Α., ήταν ένας ευκατάστατος ομογενής από το Σικάγο των Η.Π.Α.,πολύ κάλος άνθρωπος και άθεος.

Πριν από 25 περίπου χρονιά, είδε μια βράδια στον ύπνο του ένα μικροσκοπικό παππούλη να του ζητάει ευγενικά να τον παραλάβει από κάποιο αεροδρόμιο του Σικάγου

Ο άγνωστος παππούλης, μάλιστα, του έδωσε και συγκεκριμένη ημερομηνία και ώρα.

‘ Νικο καλό μου παιδί, έλα τάδε μέρα τάδε ώρα στο τάδε αεροδρόμιο να με παραλάβεις σε παρακαλώ’.

Όταν ξύπνησε το πρωί, ο Ν. διηγήθηκε στη σύζυγό του Μ. το όνειρο που είχε δει.

Εκείνη, αρχίζοντας τα πειράγματα λόγω της αθεΐας του, του είπε ότι ήταν απλώς ένα όνειρο και να μη δώσει σημασία.

Το όνειρο με το μικροσκοπικό παππούλη επαναληφθεί στον ύπνο του Ν. πολλές φόρες, σε σημείο που ο άνθρωπος είχε αρχίσει να ταράζεται. Κάποτε ο «εφιάλτης» σταμάτησε και ο Ν. ηρέμησε.

Ο «άγνωστος παππούλης» στο Σικάγο

Μετά από αρκετό καιρό έφθασε η καθορισμένη ημερομηνία που ο παππούλης είχε προαναγγείλει στο όνειρο.

Ο Ν. αποφάσισε να πάει κρυφά στο αεροδρόμιο για να αποφύγει τα κοροϊδευτικά  σχόλια της γυναίκας του να πάει κρυφά: «Τι έχω να χάσω», συλλογίστηκε

«Στο κάτω κάτω θα κάνω τη βόλτα μου, θα πιω το καφεδάκι μου και ύστερα θα πάω στη δουλειά μου».

Πράγματι έτσι κι έγινε. Πήγε και αφού κάθισε σε μια γωνιά του χαώδους αεροδρομίου του Σικάγου, περίμενε τον άγνωστο παππούλη του ονείρου.

Ήπιε κάμποσους καφέδες,  άλλα η ώρα περνούσε και ο παππούλης δεν φαινόταν πουθενά. Μέτα από μια-μιάμιση ώρα, σκέφτηκε, » ένα τσιγάρο ακόμα και φεύγω, καλά και δεν το είπα στη Μ. γιατί θα με κορόιδευε αιωνίως».

Πριν καλά καλά προλάβει να τελειώσει τη σκέψη του, γυρίζοντας από την άλλη μεριά , βλέπει ξαφνικά μπροστά του να εμφανίζεται στ’ αλήθεια ο μικροσκοπικός παππούλης που έβλεπε στον ύπνο του. » Ευχαριστώ Ν. καλό μου παιδί που ήρθες, ήξερα πως θα ερχόσουν», του είπε ο γέροντας Παΐσιος.

Μην πιστεύοντας στα μάτια του, έχοντας μπροστά του στην πραγματικότητα τον παππούλη που έβλεπε στον ύπνο του, ο Ν. παρ ‘ολίγο να πάθει συγκοπή!

Εντελώς σαστισμένος και σοκαρισμένος, αφού τρόμαξε να συνέλθει, πήρε τον παππούλη και πήγαν στο σπίτι του, στα προάστια του Σικάγου, οπού ο γέροντας διέμεινε κάμποσο καιρό.

Ο Ν. και η Μ. μεταμελήθηκαν και μπήκαν στο δρόμο του Θεού. Από ορκισμένος άθεος,ο Ν. έγινε πολύ πιστός χριστιανός.

Μου διηγήθηκαν οι ίδιοι το απίστευτο αυτό περιστατικό, στο σπίτι τους στο Σικαγο, πριν δεκαπέντε χρονιά.

Μαρτυρία: Αντωνία Μποτονάκη- Αγιορείτικο Βήμα

https://www.dogma.gr/diafora/alithini-istoria-otan-o-gerontas-pa%ce%90sios-pige-stin-ameriki/115216/

Το μυστικό μακροζωίας στην Ικαρία εξηγεί η γιαγιά Ιωάννα 109 ετών

Ν.Ρουμπινί: «Από το τέλος του 2021 όσοι έκαναν το εμβόλιο της Pfizer θα αρχίσουν να έχουν επικίνδυνες συμπεριφορές»!

Ο διάσημος Αμερικανός οικονομολόγος, εβραϊκής καταγωγής, Νουριέλ Ρουμπινί, με άρθρο του στους Japan Times βλέπει ακόμα και ένοπλη εξέγερση στις ΗΠΑ από τους….πολίτες που δεν δέχονται τη νοθεία στις εκλογές (το 56% των Αμερικανών πολιτών ανεξάρτητα του τι ψήφισαν στις εκλογές, αναγνωρίζουν ότι έγινε νοθεία σε βάρος του Ν.Τραμπ), αλλά και ανθρωπιστική καταστροφή λόγω των εμβολίων!

Και με αφορμή τα δραματικά γεγονότα που οδήγησαν στην άλωση του Καπιτώλιου, αναδημοσιεύει ένα tweet που είχε κάνει τον Ιανουάριο του 2020 και προέβλεπε ένοπλο αντάρτικο. Κάτι που τονίζει ότι μπορεί πλέον να επεκταθεί και στις πόλεις.

Σημειώνουμε ότι το προσωπικό των αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων και της αστυνομίας υποστηρίζουν Ν.Τραμπ σε ποσοστό 60-80%. 

Εν συνεχεία υποστηρίζει ο Νουριέλ Ρουμπινί ότι «βιώνουμε μόνο την αρχή του χάους».



Όπως γράφει: «Τα εμβόλια COVID-19 δεν θα βελτιώσουν την οικονομική κατάσταση ακόμα και αν χορηγηθούν σε όλους του πολίτες του κόσμου, καθώς όχι μόνο η αποτελεσματικότητά τους είναι εξωραϊσμένη έως πλασματική (σύμφωνα με τους επιστήμονες που έχω συμβουλευτεί, θα είμαστε τυχεροί εάν η πρώτη γενιά εμβολίων COVID-19 είναι ακόμη και 50% αποτελεσματική) αλλά υπάρχει ο κίνδυνος, στα τέλη του 2021, οι περιπτώσεις COVID-19 να εκτοξευτούν ξανά καθώς οι «εμβολιασμένοι» (που μπορεί να εξακολουθούν να είναι μεταδοτικοί και να μην είναι πραγματικά άνοσοι) θα αρχίσουν να εμφανίζουν «επικίνδυνες συμπεριφορές»»!

Και διερωτάται ο Νουριέλ Ρουμπινί αναφορικά με την κίνηση του, επίσης Εβραίου, με καταγωγή από την Θεσσαλονίκη, Α.Μπουρλά: «Αλήθεια, το εμβόλιο της Pfizer είναι τόσο αποτελεσματικό που ο διευθύνων σύμβουλός της ξεπούλησε τις μετοχές που είχε στη διάθεσή του;»

Όσο για την εκλογή Τ.Μπάιντεν σημειώνει ότι «Ο νέος πρόεδρος θα έχει πάντα να αντιμετωπίσει το εμπόδιο της ισχνής πλειοψηφίας στη Γερουσία (σ.σ.: χρειάζεται να ψηφίζει πάντα η Κ.Χάρις για να κερδίζουν τις ψηφοφορίες) και «δεν πρόκειται να βελτιώσει την οικονομία των ΗΠΑ», ενώ ούτε στη συμφωνία των Παρισίων δεν θα μπορέσουν να ξαναμπούν οι ΗΠΑ».

ΠΗΓΗ pronews


Πηγή: https://filoinikodimou.blogspot.com/2021/01/2021-pfizer.html 

Πηγή: synaxipalaiochoriou.blogspot.com

Τα χειρόγραφα ενός ερημίτη (2) - Θεοκλήτου Μοναχού Διονυσιάτου

Εκείνο που προκαλεί εντύπωση είναι ότι αυτά που έγραφε από ανάγκη ψυχής, δεν ήσαν απλώς σκέψεις, δεν ήταν θεολογική εσωτερικώς απλή διεργασία, δεν ήσαν «μελέτες», αλλά αυτή η ίδια ψυχή του, το αίμα της καρδιάς του, η έντονη αίσθηση των πνευματικών του εμπειριών. Ο Ερημίτης Νικόδημος έφθασε σε προσωπική σχέση αγάπης και έρωτος με τον Θεόν. Γι’ αυτό οι εμπειρίες του παίρνουν την μορφή συνομιλίας με τον Χριστό.

 

Τα χειρόγραφα είναι σε γλώσσα καθαρεύουσα με αρχαϊκές εκφράσεις, που τις συναντά κανείς σε κείμενα της λογίας γλώσσης, τα οποία εγράφοντο προ μισού αιώνος. Σήμερα, με τη ραγδαία εξέλιξη προς την απλή καθαρεύουσα και μάλλον προς την δημοτική, που μορφώνεται μια διάφορη γλωσσική αίσθηση, τα κείμενα αυτά ασφαλώς θα έχαναν την ομορφιά και την δύναμή τους. Γι’ αυτό με πολύ σεβασμό, προς την ψυχή που διαλέγεται με τον Θεόν, θα φροντίσω ώστε να αποδώσω όσο πιο γνήσια είναι δυνατό την εν αγάπη φλεγομένη ψυχή και τον καθαρό νου του οσίου αυτού Ερημίτου.

θ.μ.δ

 

Γλυκύτατε Κύριε Ιησού Χριστέ, τι να σου ανταποδώσω για τις ανέκφραστες δωρεές σου; Σήμερα που είχα βυθισθή στη μελέτη του αγίου Ευαγγελίου σου και το άγιό σου Πνεύμα έφλεγεν άκαυστα την αμαρτωλή καρδίαν μου, εθαύμαζα την θεϊκήν αγάπην σου σε μας τα «κατ’ εικόνα» σου πλάσματά σου.

Βροχή ουράνια οι καθαροί διαλογισμοί μου για την άπειρη δόξα σου, στις εωθινές γλυκύτατες και κρινόλευκες ώρες, ύστερα από την ορθινή προσευχή μου μέσα στο απέριττο ασκητικό καλύβι μου, που μου χάρισε, Χριστέ μου, η πατρική σου αγάπη.

 

Ω, η ψυχή μου πως φτερουγίζει σε Σένα! Ω, η ψυχή μου πως είναι πυρακτωμένη από τον θείο έρωτά σου και «τετρωμένη αγάπης», Κύριε! Πως με επισκιάζει η χάρη σου εμένα τον ανάξιο; Και πως φωτίζεις τον νουν μου, πως φλογίζεις την ταλαίπωρη καρδιάμου;

 

… Μελέτησα στο θείο Ευαγγέλιό σου για την ανεννόητη Σάρκωσή σου. Τι άρρητος πλούτος αγάπης και ασήκωτο βάρος δόξας για τους ανθρώπους! Όσο βυθιζόμουνα στην εφικτή για μένα γνώση του θεϊκού μυστηρίου της Σαρκώσεώς σου, τόσο θαύμαζα την σοφία σου∙ και όσο εθαύμαζα τόσο αγαπούσα∙ και όσο καιόμουνα ερωτικά, τόσο ο νους μου εφωτίζετο στην γνώση σου…

 

Μέσα στην αδιατάρακτη σιωπή της Ερήμου, που την πλαισιώνουν το υγρό στοιχείο μιας καθαρής θάλασσας με τις ακραίες αντιθέσεις της και η στερεά φύση του κτιστού κάλλους σ’ όλη την κλίμακα της πολυμορφίας «των έργων των χειρών σου», Ιησού μου, έκλαψα από απέραντη ευτυχία και ευγνωμοσύνη…

 

Θα πρέπει όμως να εξηγηθώ. Όταν η ψυχή μας είναι πλασμένη να εννοή, να γεύεται και να αγαπά όσα συγγενεύουν στην άϋλη και «θεία» φύση της, πως, Χριστέ μου, να μη σκιρτά και να μην αγάλλεται από τα τόσα μεγαλεία που μας έφερε η Σάρκωσή σου, που μας επιβάλη αφωνία από θαυμασμό; Βέβαια, αν η χάρη σου δεν φώτιζε τον νου, έστω σύμμετρα, και δεν ελευθέρωνε τις ψυχικές αισθήσεις από την καταδυναστεία του κακού, δεν θα εννοούσα και δεν θα αισθανόμουνα τίποτε. Αλλά τώρα, επέβλεψες στην ταπείνωσή μου και μου μεταποίησες κάπως τις διεστραμμένες από την αμαρτία αισθήσεις της ψυχής μου σε πνευματικές. Κι’ έτσι, με την φιλάνθρωπη χάρη σου, μπορώ να σε γνωρίζω «εκ μέρους» και να σε αινώ μέσα στην πλουτισθείσα πτωχεία μου.

 

Άλλωστε, Κύριέ μου, γι’ αυτό δεν ήλθες στην αμαρτωλή και επαναστατημένη γη μας; Δεν «έκλινες ουρανούς» για να μας καθαρίσης το «κατ΄εικόνα», που «εφθάρη τοις πάθεσι», να μας χαρίσης «το αρχαίον απλούν», το «πρωτόκτιστον κάλλος» και να μας δώσης έτσι τη δυνατότητα της ομοιώσεως με Σένα, για να γίνουμε «θείας φύσεως κοινωνοί» και «θεοί κατά χάριν»;..

 

Ω Κύριε Ιησού, δίνε μας φωτισμό να σε εννοούμε∙ δίνε μας γνώση να σε αγαπούμε∙ δίνε μας πνευματική αίσθηση να σε θαυμάζουμε∙ φλόγιζε την καρδιά μας να σε λατρεύουμε και δίνε μας κατάνυξη να κλαίμε τις αμαρτίες μας κα δάκρυα γλυκά για να σε δοξάζουμε…

 

Αλλά τι είναι η Σάρκωσή σου, η ενανθρώπησή σου; Η θέωση των πάντων. Και τι να θαυμάσω πιο πολύ; Την φιλανθρωπία σου, που δεν άφησες «των χειρών σου το πλαστούργημα υπό του πλάνου τυραννούμενον» ή γιατί πέρα απ’ τη σκύλευση του άδου, αντιμετάδωσες την θεότητά σου στην προσληφθείσα φύση μας; Με πόσα σκιρτήματα στην καρδιά μου και με ποια νοήματα στο νου μου διαβάζω την τόσο λιτή περιγραφή του πιο συγκλονιστικού ιστορικού γεγονότος, της Γεννήσεώς σου, Κύριε. «Και έτεκεν τον υιόν αυτής τον πρωτότοκον, και εσπαργάνωσεν αυτόν εν τη φάτνη, διότι ουκ ην αυτοίς τόπος εν τω καταλύματι».

 

Γιατί, Ιησού μου, γεννήθηκες μέσα στις συνθήκες αυτές της ακρότατης πτωχείας; Θέλησες να διδάξης τους ανθρώπους την άκρα ταπείνωση από την ασύλληπτη σε ανθρώπινο νου Σάρκωση ενός απείρου Θεού; Αλλά και αυτή η ενανθρώπησή σου τι άλλο είναι από άρρητη κένωση; Πως μπορούμε να αξιολογήσουμε όχι απλώς θεία πράγματα, αλλά αυτή την σαρκωμένην Αγάπη, τον ανθρωποποιημένο Θεόν; 

 

Τα γεγονότα αυτά υπερβαίνουν την ικανότητα νοήσεως και ανθρώπων και Αγγέλων. Είναι Μυστήρια. Και πρέπει με δέος, με κατάνυξη, με χαρά, με θαυμασμό, με αγάπη, φλογισμένοι, αλλοιωμένοι, ταπεινωμένοι και γονατιστοί, με πλήρη σιωπή στόματος και νου, κλαίοντες από ευγνωμοσύνη και εκστατικοί να υποδεχόμαστε τα Μυστήρια του Θεού. Γι’ αυτό και «εκχέω την καρδίαν μου», Λόγε, μπροστά στη φάτνη των αλόγων, όπου ανάκεισαι συ «ο Βασιλεύς των βασιλευόντων «εν μορφή δούλου»!..

 

Δημοσιεύτηκε στο Αγιορειτικό περιοδικό

ΑΘΩΝΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ

τεύχ. 43-44, Δεκ.-Ιανουάριος 1977, σελ. 27-29

Μεταφορά στο διαδίκτυο: ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ

 

Πηγή:http://agioritikesmnimes.blogspot.com/

ΑΝΑΤΡΟΠΗ: Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Αυστρίας έκρινε παράνομη την απόφαση του Υπ. Παιδείας για υποχρεωτική μάσκα στα σχολεία κατά την ώρα του μαθήματος!!!!!!

 

 

Το αυστριακό Aνώτατο Δικαστήριο ακυρώνει, ανατρέπει την εντολή χρήσης μάσκας κατά κορωνοϊού στα σχολεία. Το Συνταγματικό Δικαστήριο έκρινε ότι το εν λόγω μέτρο ήταν παράνομο.Δημιουργεί ισχυρό προδικασμένο και διαμορφώνει σχετική νομολογία…(σσ.Το μέτρο είναι σε ισχύ στην Ελλάδα ως και στο νηπιαγωγείο)

Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Αυστρίας αποφάσισε την Τετάρτη (23 Δεκεμβρίου) ότι δύο κυβερνητικά μέτρα για την καταπολέμηση της εξάπλωσης του κορωνοϊού στα σχολεία, η υποχρεωτική χρήση μάσκας και η διάσπαση τμημάτων στα δύο τμήματα για να διδαχθούν σε εναλλακτικές βάρδιες, ήταν παράνομα.

Το σύστημα split-class σήμαινε ότι ορισμένοι μαθητές θα είχαν μαθήματα τη Δευτέρα και την Τρίτη και άλλοι την Τετάρτη, την Πέμπτη και την Παρασκευή. (Μέτρο που ίσχυσε και στην Ελλάδα)

Όλον τον υπόλοιπο χρόνο της εβδομάδας, παρέμεναν στο σπίτι οι μαθητές.

“Επιπλέον, αποφασίστηκε ότι όλα τα άτομα που είναι παρόντα στα σχολικά κτίρια, εκτός από την ώρα διδασκαλίας, έπρεπε να φορούν μάσκα πάνω από το στόμα και τη μύτη τους”, ανέφερε ανακοινωθέν του δικαστηρίου.

“Στην απόφαση που δημοσιεύθηκε σήμερα, το Συνταγματικό Δικαστήριο έκρινε ότι τα εν λόγω μέτρα ήταν παράνομα”, συνεχίζει το ανακοινωθέν.

Εξήγησε την απόφασή του λέγοντας ότι “το υπουργείο δεν κατέστησε σαφές γιατί θεώρησε αυτά τα μέτρα απαραίτητα”.

Δύο παιδιά και οι γονείς τους έφεραν την υπόθεση ενώπιον του δικαστηρίου, λέγοντας ότι τα μέτρα παραβίαζαν τις αρχές της ισότητας ενώπιον του νόμου, το δικαίωμα σε ιδιωτική ζωή και το δικαίωμα στην εκπαίδευση.

Από τον Ιανουάριο, η Αυστρία διοικείται από έναν συνασπισμό του Κόμματος των Πρασίνων και του κεντροδεξιού Λαϊκού Κόμματος (OeVP) του Καγκελαρίου Σεμπάστιαν Κούρζ.

Το υπουργείο Παιδείας, το οποίο κατέχει το OeVP, δήλωσε σε δήλωσή του ότι έλαβε υπόψη την απόφαση του δικαστηρίου και θα εξέταζε τη συλλογιστική των δικαστών.straitstimes/medicalxpress23/12/20

Γέρων Παρθένιος: Δεν θα δώσω σε κανέναν ευλογία να πάει να κάνει το εμβόλιο

 

Ρωμαίϊκο Ὁδοιπορικὸ

3,09 χιλ. εγγεγραμμένοι

ΕΓΓΡΑΦΗ

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/ Γέρων Παρθένιος: Δεν θα δώσω σε κανέναν ευλογία να πάει να κάνει το εμβόλιο Ὁ καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου Ἁγίου Ὅρους Γέροντας Παρθένιος, μίλησε στὴν τράπεζα τῆς Μονῆς μετὰ τὴν ἀγρυπνία τῶν Χριστουγέννων. Ἐκτὸς τῶν ἄλλων ἀναφέρθηκε καὶ σὲ ἐπίκαιρα θέματα ὅπως αὐτὸ τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ τοῦ ἐμβολίου. Ἐνδεικτικὰ εἶπε: «Ἐμεῖς πάντοτε πρέπει νὰ ἔχουμε τὴν πίστη καὶ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ νὰ εἴμαστε πάντα ὁμολογητές, νὰ ὁμολογοῦμε τὴν δύναμη τοῦ Θεοῦ. Σᾶς τὰ λέω μὲ ἀγάπη αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ σᾶς λέω τὸ πιστεύω μου. Ἐγὼ δὲν θὰ δώσω σὲ κανέναν εὐλογία νὰ πάει νὰ κάνει τὸ ἐμβόλιο! Εἶμαι κατὰ τοῦ ἐμβολίου! Ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἐμβόλιο; Μοῦ εἶπε ἄνθρωπος ποὺ δὲν εἶναι οὔτε χριστιανός: “μὴ κάνετε αὐτὸ τὸ ἐμβόλιο, ὅσοι κάνουν αὐτὸ τὸ ἐμβόλιο σὲ λίγα χρόνια θὰ ΄ναι καταδικασμένοι”. Δὲν ξέρω ἐγώ, οὔτε κρίνω, οὔτε εἶμαι κριτής, ἀλλὰ ἐγὼ προσωπικὰ αὐτὸ δὲν τὸ δέχομαι. Τὸ θεωρῶ ἀπάτη, τὸ θεωρῶ ἐκβιασμό, νὰ ποῦμε. Πολλοὶ ἔχουν φόβο καὶ τρόμο μὴ τοὺς πιάσει ἡ ἀσθένεια. Ἐγὼ δὲν ἔχω οὔτε φόβο, οὔτε τρόμο. Ὅπως ὁ Ἅγιος Παΐσιος ποὺ ἦταν Ἁγιορείτης, ποὺ δεήθηκε στὸν Θεὸ νὰ τοῦ ἔρθει καρκίνος, γιατί λυπόταν τὸν κόσμο ποὺ πήγαινε καὶ τοὺς συμβούλευε. Καὶ πέθανε μὲ καρκίνο καὶ δόξαζε τὸν Θεό. Ἐγὼ τὸ θεωρῶ αὐτό, σᾶς τὸ λέω μὲ ἀγάπη, μία εὐλογία. Θὰ ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς νὰ πεθάνω ἀπ΄ τὴν ἀρρώστια καὶ νὰ μὲ πιάσει, σὲ 4 - 5 μέρες νὰ τελειώσω, θὰ φύγω μὲ ὅλη μου τὴν χαρὰ καὶ μὲ ὅλη μου τὴν ἀγάπη. Γιατί πιστεύω μὲ αὐτὸ θὰ μοῦ οἰκονομήσει ὁ Θεὸς τὴν σωτηρία μου. Οὔτε θὰ δώσω ποτὲ εὐλογία σὲ κανέναν (νὰ κάνει τὸ ἐμβόλιο). Τί νὰ πῶ σὰν χριστιανός, ἀφοῦ οἱ δεσποτάδες νὰ ποῦμε, ποὺ εἶναι ἀρχιερεῖς, ποὺ εἶναι γραμματισμένοι, δηλαδὴ προκλητικὰ νὰ ποῦμε πάνε (νὰ κάνουν τὸ ἐμβόλιο), ἂς πᾶνε… Ὁ καθένας εἶναι ἐλεύθερος.. Ἐγὼ ἔχω τόσο πιστεύω, ἐγὼ ὁμολογῶ ὅτι αὐτὸ κρύβει μέσα.. φέρνει τὴν παγκοσμιοποίηση…». https://vimeo.com/497986519