Πέμπτη 16 Φεβρουαρίου 2017

"Καθάρισε την καρδιά σου από τους λογισμούς του παλαιού ανθρώπου και θα σου ικανοποιήσω τα αιτήματά σου ".



ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΟ ΚΑΙ  ΑΠΑΝΤΗΣΗ


 Εσύ που αναζήτησες το πλανεμένο πρόβατο, Ιησού, δίδαξε κι εμάς με ποιο τρόπο να αναζητήσουμε τον ποιμένα.
 Πάτερ, ένα λόγο θέλω να σε ρωτήσω: Επειδή έχει γραφτεί "αναζητήστε τον Κύριο και θα γίνετε κραταιοί (δυνατοί), ζητήστε το πρόσωπό του για πάντα" πώς γίνεται ένας αμαρτωλός άνθρωπος να ζητήσει για πάντα τον Κύριο; Δίδαξέ μας τον λόγο αυτό για τον Κύριο που σε φωτίζει, ώστε κι εμείς να αναζητήσουμε το πρόσωπο του Θεού για πάντα, διότι η δόξα ανήκει σε αυτόν στους αιώνες. Αμήν. 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Αδελφέ Ευθύμιε,
παρακαλώ την αγάπη σου να κοπιάσεις μαζί μου στη δέηση προς τον φιλάνθρωπο Θεό. Διότι η αγάπη σου μου ζήτησε να σου γράψω πώς να αναζητήσουμε τον ποιμένα. Και από την πρώτη ημέρα μέχρι τώρα παρακαλώ τον Θεό για το αίτημά σου και μου λέει: 
"Καθάρισε την καρδιά σου από τους λογισμούς του παλαιού ανθρώπου και θα σου ικανοποιήσω τα αιτήματά σου. Διότι οι δικές μου δωρεές χωράνε μέσα στους καθαρούς και δωρίζονται. 
Όσο όμως η καρδιά σου κινείται από την οργή και την μνησικακία και τα όμοια πάθη του παλαιού ανθρώπου εκεί μέσα δεν θα εισέλθει σοφία. 
Εάν επιθυμείς τα χαρίσματά μου, διώξε από σένα τα σύνεργα του πονηρού και τα δικά μου θα έρθουν σε σένα από μόνα τους. 

Μήπως δεν άκουσες πως δεν γίνεται ένας δούλος να δουλεύει σε δύο αφεντικά; Εάν είσαι με μένα δεν είσαι με τον διάβολο. Εάν είσαι με τον διάβολο δεν είσαι με μένα ουδέποτε." 

Εάν κάποιος θέλει να γίνει άξιος των χαρισμάτων μου ας κατανοήσει τα σημάδια μου, διότι σαν πρόβατο άκακο δέχτηκα όλα τα πάθη σας, χωρίς να φέρω αντίρρηση σε κάποιο. Και σε σας είπα να έχετε ακεραιότητα όπως τα περιστέρια και αντί αυτού έχετε αγριότητα παθών. Προσέξετε να μην πω "Πορεύεστε στο φως της φωτιάς σας". 

Ακούγοντας αυτά βρίσκομαι σε πένθος και οδυρμό μέχρι να δείξει ευσπλαχνία και σε μένα η Αγαθότης Του και να με απαλλάξει από τα φοβερά πάθη του παλαιού ανθρώπου για να δεχτώ όλα τα επερχόμενα με υπομονή πολλή. Γνωρίζεις άλλωστε τι καρπούς φέρνει η υπομονή. Και ο Απόστολος αναφέρεται στην αξία της. 

Ευχήσου λοιπόν, αδελφέ, για να έρθει σε μένα. Και κάνε αγάπη και έλεγξέ με αν κάτι παραβλέπω για να διορθωθώ. Διότι δεν έχω φρόνηση αλλά αγαπώ αυτούς που με διδάσκουν και με ελέγχουν γνωρίζοντας ότι για τη σωτηρία της ψυχής μου γίνεται η διδασκαλία τους. Ακόμη παρακάλεσε να απαλλαγώ από την πτώση του δικαιώματος, διότι πάντα θλίβομαι. 

Και συγχώρησέ με για όλα,  διότι σε κόπο σε βάζω πάντοτε αλλά πολύ μισθό έχει αυτό το πράγμα από τον Χριστό Ιησού και Κύριό μας, εις τον οποίο ανήκει η δόξα  στους αιώνες.  Αμήν.


ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ


Ἐρώτησις τοῦ αὐτοῦ πρός τόν αὐτόν μέγαν Γέροντα.
Ὁ ζητήσας τό πεπλανημένον πρόβατον, Ἰησοῦ, δίδαξον καί ἡμᾶς πῶς νά ζητήσωμεν τόν ποιμένα. Πάτερ, ἕνα λόγον θέλω ἐρωτῆσαι. Ἐπειδή γέγραπται «ζητήσατε τόν Κύριον καί κραταιώθητε, ζητήσατε τό πρόσωπον αὐτοῦ διά παντός», πῶς δύναται ἁμαρτωλός ἄνθρωπος ζητῆσαι τόν Κύριον διά παντός; Δίδαξον ἡμᾶς τόν λόγον τοῦτον διά τόν σοφίσαντά σε, ἵνα καί ἡμεῖς διά παντός ζητήσωμεν τό πρόσωπον τοῦ Κυρίου, ὅτι αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν.

Ἀπόκρισις.
Ἀδελφέ Εὐθύμιε, δέομαι τῆς ἀγάπης σου συγκοπίασόν μου τῇ δεήσει πρός τόν φιλάνθρωπον Θεόν. Καί γάρ ἡ ἀγάπη σου ᾔτησέ με γράψαι σοι πῶς νά ζητήσωμεν τόν ποιμένα. Καί ἀπό πρώτης ἡμέρας ἕως ἄρτι δέομαι τοῦ Θεοῦ περί τῆς αἰτήσεώς σου καί λέγει μοι˙ καθάρισόν σου τήν καρδίαν ἀπό τῶν λογισμῶν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου καί χαρίζομαί σοι τά αἰτήματά σου. Τά γάρ ἐμά δωρήματα, ἐν τοῖς καθαροῖς χωροῦνται καί δωροῦνται. Ὅσον δέ κινεῖται ἡ καρδία σου ἀπό τῆς ὀργῆς καί μνησικακίας καί τῶν ὁμοίων παθῶν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου, ἐκεῖ οὐκ εἰσελεύσεται σοφία. Εἰ ἐπιποθεῖς τά ἐμά χαρίσματα, τά σκεύη τοῦ ἀλλοτρίου ἔκβαλε ἀπό σοῦ καί τά ἐμά ἀφ᾿ ἑαυτῶν ἔρχονται εἰς σέ. Μή οὐκ ἤκουσας «οὐ δύναται δοῦλος δυσί κυρίοις δουλεύειν»; Ἐάν οὖν ἐμοί, οὐ τῷ διαβόλῳ˙ ἐάν δέ τῷ διαβόλῳ, ἐμοί οὐδέποτε. (σελ. 346) Εἴ τις οὖν θέλει καταξιωθῆναι τῶν ἐμῶν χαρισμάτων, τά ἴχνη μου κατανοήσει˙ ὅτι ὡς πρόβατον ἄκακον ἐδεξάμην ὅλα τά πάθη, μή ἀντιλέξας ἔν τινι. Καί ὑμῖν εἶπον ἔχειν ἀκεραιότητα ὡς αἱ περιστεραί καί ἀντί τούτων ἔχετε ἀγριότητα τῶν παθῶν. «Βλέπετε μή εἴπω ὑμῖν˙ πορεύεσθε τῷ φωτί τοῦ πυρός ὑμῶν».
Ταῦτα οὖν ἀκούσας, ἐν πένθει εἰμί καί ὀδυρμῷ ἕως οὗ σπλαγχνισθῇ καί εἰς ἐμέ ἡ ἀγαθότης αὐτοῦ καί ἀπαλλάξει με τῶν δεινῶν παθῶν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου, τοῦ δέξασθαι πάντα τά ἐπερχόμενά μοι ἐν ὑπομονῇ πολλῇ. Οἶδας γάρ τί κατεργάζεται ἡ ὑπομονή˙ καί ὁ Ἀπόστολος ἐμνημόνευσε περί ταύτης΄
Εὖξαι οὖν, ἀδελφέ μου, ἵνα ἔλθῃ μοι. Καί διά τήν ἀγάπην ἔλεγξόν με εἴ τι παρέρχομαι, ἵνα διορθώσωμαι. Καί γάρ ἄφρων εἰμί, ἀλλά ἀγαπῶ τούς διδάσκοντας καί ἐλέγχοντάς με, εἰδώς ὅτι εἰς σωτηρίαν ψυχῆς ἔσται μοι αὐτῶν ἡ διδασκαλία. Ἔτι δεήθητι ἵνα φύγω ἀπό τῆς πτώσεως τοῦ δικαιώματος, ὅτι πάντα θλίβομαι. Καί συγχώρησόν μοι κατά πάντα, ὅτι εἰς κόπον σε βάλλω πάντοτε, ἀλλά πολύν μισθόν ἔχει τό πρᾶγμα, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν˙ ᾧ ἡ δόξα εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν.

--------------------------------------------------
Από το βιβλίο του Αγίου Νικοδήμου περί του αββά Βαρσανουφίου
Γλωσσική απόδοση στη νεοελληνική
Πηγή

Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2017

Μην ξεχάσουμε το ψυχοσάββατο....





























· 









ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΌ FACE BOOK 



"Έρχεται ψυχοσάββατο μην ξεχαστείτε.

Σήμερα να βρέξουμε το σιτάρι για το κόλυβο!!!!!! 
ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ
ΜΙΣΟ ΚΙΛΟ ΣΙΤΑΡΙ
250 ΓΡ ΑΛΕΣΜΕΝΟ ΣΟΥΣΑΜΙ

250 ΓΡ ΑΛΕΣΜΕΝΟ ΡΕΒΥΘΙ
150 ΓΡ ΣΤΑΦΙΔΕΣ 150 ΓΡ ΚΑΡΥΔΙΑ 150 ΓΡ ΑΜΥΓΔΑΛΑ 150 ΓΡ ΦΟΥΝΤΟΥΚΙΑ
ΕΝΑ ΡΟΔΙ
ΛΙΓΟ ΜΑΙΝΤΑΝΟ
ΑΛΑΤΙ
ΚΑΝΕΛΑ
ΜΠΑΧΑΡΙ
ΦΛΟΥΔΑ ΛΕΜΟΝΙ ΚΑΙ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ
ΔΥΟ ΦΥΛΛΑ ΔΑΦΝΗΣ
ΛΕΜΟΝΟΦΥΛΛΑ
ΜΙΣΟ ΚΙΛΟ ΖΑΧΑΡΗ
ΜΙΣΟ ΚΙΛΟ ΑΧΝΗ ΖΑΧΑΡΗ
ΕΝΑ ΣΦΙΝΑΚΙ ΚΡΑΣΙ
ΕΝΑ ΣΦΙΝΑΚΙ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ
ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΠΡΙΝ ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΣΕ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΝΑ ΦΟΥΣΚΩΣΕΙ
ΒΡΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΠΡΟΣΘΕΤΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΛΑΤΙ ΤΟ ΛΑΔΙ ΤΟ ΚΡΑΣΙ ΤΙΣ ΦΛΟΥΔΕΣ ΤΗΝ ΔΑΦΝΗ
ΕΓΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΠΑΩ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΤΟ ΒΑΛΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ ΑΠΟΨΕ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΚΑΙ ΑΥΡΙΟ ΒΡΑΔΥ ΘΑ ΤΟ ΒΡΑΣΩ ΓΙΑ ΜΙΣΗ ΩΡΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΑΝΑΦΕΡΩ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΙ ΠΡΩΙ ΘΑ ΤΟ ΒΑΛΩ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΒΡΑΣΗ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΠΟΛΥ ΑΝ ΜΕΙΝΕΙ ΟΛΗ ΝΥΧΤΑ ΣΤΟ ΖΩΜΟ ΠΟΥ ΕΒΡΑΣΕ
ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΝΑ ΑΝΑΨΕΤΕ ΤΟ ΚΑΝΤΗΛΑΚΙ ΣΑΣ ΟΤΑΝ ΒΡΑΖΕΤΕ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ
ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΣΟΥΡΩΣΟΥΜΕ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΜΙΑ ΚΑΘΑΡΗ ΑΠΟΡΟΦΗΤΙΚΗ ΑΣΠΡΗ ΠΕΤΣΕΤΑ ΠΟΥ ΠΑΝΩ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΡΙΞΕΙ ΛΕΜΟΝΟΦΥΛΛΑ
ΣΟΥΡΩΝΟΥΜΕ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΑΦΑΙΡΟΥΜΕ ΤΙς ΦΛΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΑΦΝΗ ΞΕΠΛΕΝΟΥΜΕ ΚΑΛΑ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΟΙ ΚΟΛΕΣ ΚΑΙ ΑΠΛΩΝΟΥΜΕ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΝΑ ΣΤΕΓΝΩΣΕΙ ΕΝΩ ΤΟ ΑΝΑΚΑΤΕΥΟΥΜΕ ΑΝΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΑ ΝΑ ΣΤΕΓΝΩΣΕΙ ΚΑΛΑ
ΔΕΝ ΠΕΤΑΜΕ ΤΟ ΖΩΜΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΧΥΛΟ ΚΑΙ ΠΙΝΟΥΜΕ
ΟΤΑΝ ΣΟΥΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΑΝΑΒΟΥΒΕ ΚΑΙ ΤΟ ΘΥΜΙΑΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΥΜΙΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΜΑΣ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΤΩΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΩΝ ΜΑΣ ΠΡΟΣΩΠΩΝ
ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΣΤΕΓΝΩΣΕΙ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΧΥΛΟ
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΣΑΡΟΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΖΕΣΤΟ ΖΩΜΟ ΑΠΟΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΠΟΥ ΒΡΑΣΑΜΕ ΒΑΖΟΥΜΕ ΖΑΧΑΡΗ ΟΣΟ ΓΛΥΚΟ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΔΟΚΙΜΑΖΟΥΜΕ ΔΥΟ ΤΡΕΙΣ ΚΟΥΤΑΛΙΕΣ ΤΗΣ ΣΟΥΠΑΣ ΡΕΒΥΘΙ ΚΑΙ ΣΟΥΣΑΜΙ ΛΙΓΗ ΚΑΝΕΛΑ ΜΠΑΧΑΡΙ ΚΑΡΥΔΙ ΦΟΥΝΤΟΥΚΙΑ ΑΜΥΓΔΑΛΑ ΚΑΠΑΝΙΣΜΕΝΑ ΛΙΓΕΣ ΣΤΑΦΙΔΕΣ ΡΟΔΙ ΜΑΙΝΤΑΝΟ ΦΥΛΑΡΑΚΙΑ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΣΙΤΑΡΙ ΕΜΕΙΣ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΑΝΤΑ ΜΟΛΙΣ ΨΗΘΕΙ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΤΟ ΠΙΝΟΥΜΕ ΔΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΦΤΙΑΞΕΙ ΓΙΑ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ
ΤΩΡΑ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟ ΝΑ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΙΣΚΟ ΜΑΣ ΒΑΖΟΥΜΕ ΣΕ ΛΕΚΑΝΗ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΜΙΣΗ ΠΟΣΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΡΕΒΥΘΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΟΥΣΑΜΙ ΚΑΝΕΛΑ ΜΠΑΧΑΡΙ ΜΑΙΝΤΑΝΟ ΡΟΔΙ ΤΟΥΣ ΞΗΡΟΥΣ ΚΑΡΠΟΥΣ ΤΙΣ ΣΤΑΦΙΔΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΑΚΑΤΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΟΜΟΓΕΝΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΤΑ ΒΑΖΟΥΜΕ ΣΤΕ ΔΙΣΚΙ Η ΜΠΟΛ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑ ΤΑ ΠΙΕΖΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΘΗΣΟΥΝ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΒΑΖΟΥΜΕ ΜΕ ΣΕΙΡΑ ΠΡΩΤΑ ΤΟ ΣΟΥΣΑΜΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΡΕΒΥΘΙ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΤΗΝ ΑΧΝΗ ΠΙΕΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΛΕΙΟ ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΜΟΡΦΟ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΙΑΣ ΛΑΔΟΚΟΛΑΣ
ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΚΑΝΟΥΜΕ ΣΤΑΥΡΟ Η ΜΕ ΚΟΥΦΕΤΑ Η ΑΜΥΓΔΑΛΑ ΚΑΙ ΣΤΟΛΙΖΟΥΜΕ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΛΛΩΣΤΕ ΤΟΣΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΟΣΟ ΤΟ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΑΣ ΤΑ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΦΥΓΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΛΕΙΠΟΥΝ
Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΑΝΑΠΑΥΣΕΙ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΟΛΩΝ!!!!!!!"
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009379964885&fref=pb&hc_location=profile_browser

=============================================

ΚΑΙ ΜΙΑ ΣΧΕΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ GOOGLE+

"Ψυχοσάββατο.

Το Σάββατο αυτό είναι αφιερωμένο από την Εκκλησία μας στους κεκοιμημένους,που αποτελούν την " θριαμβεύουσα" Εκκλησία ενώ εμείς αποτελούμε την «στρατευόμενη» διότι τα μέλη της είναι στρατιώτες οι οποίοι αγωνίζονται εναντίον του διαβόλου και της αμαρτίας.
Θριαμβεύουσα Εκκλησία είναι οι κεκοιμημένοι πιστοί. Είναι οι πιστοί που τελείωσαν νικηφόρα τον επίγειο πνευματικό τους αγώνα και τώρα πλέον προγεύονται της τρυφής του παραδείσου.
Η θριαμβεύουσα Εκκλησία ονομάζεται έτσι, διότι τα μέλη της εισήλθαν θριαμβευτές στην αιώνια ζωή, κατέκτησαν τα τρόπαια της νίκης και έλαβαν από τον Κύριο τα πνευματικά βραβεία.
Η Εκκλησία προσεύχεται υπέρ του σύμπαντος Κόσμου.Τα αγαπημένα μας πρόσωπα περιμένουν σιτάρι στη Θεία Λειτουργία που θα γίνει το Σάββατο.Γι΄αυτό να μη τους λησμονήσουμε.Με κάθε θυσία σιτάρι και προσευχή για τους γονείς,παππούδες, γιαγιάδες,αδελφούς,θείους και θείες,όλους τους συγγενείς μας.Περιμένουν με αγωνία και με μεγάλη λαχτάρα να τους θυμηθούμε.Οχι κουλουράκια και γλυκά.Μόνο σιτάρι.Ιω,.12,24 = Αν του σταριού ο σπόρος πέσει στη γη αλλά δεν πεθάνει, μένει ένας μονάχος σπόρος.Αν όμως πεθάνει,κάνει άφθονο καρπό.
Ο άγιος Παϊσιος συμβουλεύει να γράφουμε πολλά ονόματα στα χαρτάκι που θα δώσουμε στον Ιερέα.
Δι΄Ευχών.-"

Δευτέρα 13 Φεβρουαρίου 2017

Όταν οι "ακατήχητοι" Oρθόδοξοι βαφτίζουμε τον δυτικόφερτο άγιο Βαλεντίνο προστάτη των ερωτευμένων, σε ένα άκρως υλιστικό, εμπορικό και κερδοσκοπικό πανηγύρι εορτασμού του, η Φιλοκαλία μιλά ξεκάθαρα για τον μόνον άξιο να αγαπηθεί από τη φύση του, τον Ένα Θεό.


Όταν ο νους ανεβεί μέχρι τον Θεό είναι αδύνατο να μην γίνει εραστής Του 

Όταν ο νους ανεβεί μέχρι τον Θεό είναι αδύνατο να μην γίνει εραστής Του. Γιατί βλέπει να πηγάζει από Εκείνον μία ομορφιά που δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια ούτε μπορεί να κατανοηθεί. Οπότε ο νους που έχει θείες ελλάμψεις μοιάζει με δίχτυ που κινδυνεύει να σκιστεί από το βάρος των πολλών ψαριών που ψάρεψε.

Ο νους που φτάνει στη θεία θεωρία εκπλήσσεται αντικρίζοντας το κάλλος και μεθά σαν να πίνει κρασί και σαν τρελός ξεσηκώνεται και κυριαρχείται από έναν θαυμασμό που ξεπερνά κάθε σκέψη μην μπορώντας να βλέπει κατάματα το πανέμορφο θέαμα του εξαιρετικού κάλλους της θεωρίας του Θεού.

Γι΄αυτό και δένεται με τα δεσμά της αγάπης του Θεού και φλέγεται από τη δίψα του. Γιατί  ο Θεός είναι μοναδικός και από όλους ανακηρύσσεται ως πρωταρχική αιτία των πάντων, η αρχή και το τέλος, η δύναμη που ενώνει αριστοτεχνικά μεταξύ τους τα πάντα.

Ο Θεός είναι που από το ξεχείλισμα της δύναμής Του δημιουργεί το καλό και την ομορφιά, που δημιούργησε όλα τα αγαθά και τα ωραία, ενώ ο ίδιος στέκεται πάνω από κάθε καλλονή και αγαθότητα, επειδή είναι το υπερκόσμιο ασύγκριτο Ένα.

Από τη φύση Του είναι το μόνο άξιο να αγαπηθεί και πάνω από κάθε τι αγαπημένο, επειδή είναι το μόνο απόλυτο Αγαθό και Ωραίο πάνω από κάθε Αγαθό και Ωραίο και το μόνο αληθινά αγαπητό κατά τη φύση και την τάξη ως το αίτιο των πάντων. 

Είναι τόσο Μέγα στο βαθμό που έχει ξεπεράσει όλα τα αγαπητά και αξιέραστα χάρη στην υπερβολική καλλονή και αγαθότητά Του. Και είναι πραγματικά υπερκόσμιο Ένα ως το μόνο που υπάρχει αληθινά και παρέχει την ύπαρξη σε όλα τα όντα.

Με τη βοήθεια λοιπόν του Αγίου Πνεύματος, ας στραφούμε με το καλό στην αναζήτηση και γνώση του Μοναδικού Θεού, από τον οποίο πηγάζουν οι αρχές όλων και καταλήγουν τα τέλη όλων.

Και τότε θα μας ανοιχτεί αυτόματα, με τη χάρη του Χριστού η πύλη της θείας αγάπης και θα μπούμε στον τόπο αναπαύσεως του Κυρίου με ευφροσύνη και μεγάλη αγαλλίαση και θα γνωρίσουμε βαθιά την απόλαυση του Ενός Θεού και θα γευτούμε τη θεία τρυφή έχοντας γίνει και εμείς ένα χωρίς να χωριζόμαστε ή να διαιρούμαστε σε πολλά σύμφωνα με την παράκληση του Σωτήρα προς τον πατέρα: «να είναι ένα, όπως κι εμείς είμαστε ένα».

Τότε θα είμαστε και ακριβείς τηρητές της εντολής που λέει: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την ψυχή και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου».


Και θα φτάσουμε στην τελειότητα κατά το ανθρώπινο μέτρο, όσο είναι δυνατόν. Γιατί η αγάπη είναι το τέλος του νόμου, από την οποία κρέμονται όχι μόνο ο νόμος και οι προφήτες αλλά και όλοι όσοι τελειοποιήθηκαν κατά Θεόν με τη δύναμη του Χριστού.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Φιλοκαλία: Άγιος Κάλλιστος ο Καταφυγιώτης , Κεφ. 24
Κείμενο ελαφρά διασκευασμένο, σε ελεύθερη απόδοση
Πηγή πρωτοτύπου




Πέμπτη 9 Φεβρουαρίου 2017

Η Θεία Κοινωνία για όσους αξίως μεταλαμβάνουν, ενδυναμώνει τους ασθενείς, ευφραίνει τους υγιείς, θεραπεύει τις ασθένειες, διαφυλάσσει την υγεία.

Περί της συνεχούς Μεταλήψεως των Αχράντων Του Χριστού Μυστηρίων
Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου


Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: όταν καλώς και αξίως μεταλαμβάνουν το ιερό και πανάγιο Σώμα του Κυρίου μας, αυτό γίνεται όπλο για όσους πολεμούνται...

Και επαναστροφή για όσους έχουν απομακρυνθεί από τον Θεό. Ενδυναμώνει τους ασθενείς, ευφραίνει τους υγιείς, θεραπεύει τις ασθένειες, διαφυλάσσει την υγεία.

Με τη Θεία Μετάληψη διορθωνόμαστε ευκολότερα και γινόμαστε περισσότερο μακρόθυμοι και υπομονετικοί στους πόνους και στις θλίψεις. Μας καθιστά περισσότερο θερμούς στην αγάπη, λεπτούς στη γνώση, πρόθυμους στην υπακοή, οξείς και γρήγορους στην ενέργεια των χαρισμάτων.

Σε όσους δε δεν μεταλαμβάνουν συχνά συμβαίνουν τα αντίθετα, αφού δεν είναι σφραγισμένοι με το Τίμιο Αίμα του Κυρίου μας. Σφάζεται τότε το Πρόβατο και με το Τίμιο Αίμα Του σφραγίζονται η πράξη και η θεωρία, δηλαδή η έξη και η ενέργεια, οι παραστάδες των δικών μου θυρών, των κινήσεων του νοός. Αυτά ανοίγονται καλώς στη θεωρία και κλείνονται πάλι σαν θύρες από τη θεωρία των υψηλότερων και ακατάληπτων νοημάτων.

Ο θείος Κύριλλος Αλεξανδρείας λέει ότι με τη θεία Μετάληψη οι νοητοί κλέφτες, οι δαίμονες, δεν βρίσκουν την ψυχή μας άδεια, ώστε να μπουν σε αυτή μέσω των αισθήσεων.

Πρέπει να εννοήσεις σαν θύρα της οικίας τις αισθήσεις....Μέσω αυτών εισέρχονται στην καρδιά οι εικόνες όλων των πραγμάτων και χύνεται σε αυτήν το άμετρο πλήθος των επιθυμιών. Ο προφήτης Ιωήλ ονομάζει αυτές τις αισθήσεις παράθυρα λέγοντας ότι από αυτά θα μπουν οι κλέφτες, επειδή δεν ήταν χτισμένα με το Τίμιο Αίμα του Χριστού.

Ο Άγιος Κύριλλος λέει ακόμη πως με τη θεία Κοινωνία καθαριζόμαστε από κάθε ψυχική ακαθαρσία και λαμβάνουμε προθυμία και ζέση για τις αρετές.
Το Τίμιο Αίμα του Χριστού όχι μόνο μας ελευθερώνει από κάθε φθορά, αλλά μας καθαρίζει και από κάθε ακαθαρσία που κρύβεται μέσα στην ψυχή μας. Δεν μας αφήνει να ψυχρανθούμε από την αμέλεια, αλλά μας κάνει ζέοντες και θερμούς στο Άγιο Πνεύμα.

Ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης επισημαίνει: τα δάκρυα και η κατάνυξη έχουν μεγάλη δύναμη. Πέρα όμως από όλα μαζί, η αγία Κοινωνία έχει μεγάλη δύναμη και ωφέλεια και από ό,τι βλέπω είσθε πολύ αμελείς σε αυτό το ζήτημα.
Δεν προσέρχεστε στη θεία Μετάληψη. Απορώ και εξίσταμαι, γιατί σας βλέπω να κοινωνείτε μόνο την Κυριακή, ενώ δεν μεταλαμβάνετε αν τελείται Λειτουργία κάποια άλλη μέρα.

Αυτά δεν σας τα λέω, για να κοινωνείτε απλά και όπως έτυχε, δίχως προετοιμασία - ο Απόστολος γράφει να δοκιμάζει κανείς τη συνείδησή του και έτσι να τρέφεται από τον άγιο Άρτο και να πίνει από το θείο Ποτήριο.

Όποιος μεταλαμβάνει ανάξια θα κατακριθεί, επειδή δεν διακρίνει καλά, ώστε να ευλαβείται το άγιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου. Μη γένοιτο. Σας λέω να κοινωνούμε συχνά, να καθαρίζουμε όσο μπορούμε τους εαυτούς μας με την επιθυμία μας και την αγάπη μας για τη θεία Κοινωνία και έτσι καθαροί να μεταλαμβάνουμε.

Βλέπεις το ανερμήνευτο χάρισμα; Όχι μόνο πέθανε για μας, αλλά προσέφερε ακόμη και τον Εαυτό Του στην αγία Τράπεζα για να Τον κοινωνούμε. Αν λοιπόν, αδελφοί μου, πράττουμε όπως μας προστάζουν οι άγιοι Πατέρες και κοινωνούμε συχνά, θα έχουμε συνεργό και βοηθό σε αυτήν την ολιγοχρόνια ζωή τη θεία Χάρη.
Θα έχουμε συμβοηθούς τους αγγέλους του Θεού

και ακόμη και τον ίδιο τον Δεσπότη των αγγέλων.
Επιπλέον, θα αποδιώξουμε μακριά μας τους εχθρικούς δαίμονες, όπως λέει και ο θείος Χρυσόστομος (τόμος 13ος, σελ.580-583)· σαν λιοντάρια που αποπνέουν φωτιά, έτσι αναχωρούμε από την πνευματική εκείνη Τράπεζα των Μυστηρίων.

Προκαλούμε φόβο στον διάβολο επειδή έχουμε μαζί μας ως κεφαλή τον Χριστό και την αγάπη που μας έδειξε. Αυτό το Αίμα λαμπρύνει τη βασιλική εικόνα της ψυχής μας, δηλαδή το νου μας, το λόγο και το πνεύμα. Αυτό το Αίμα γεννά κάλλος και υπερθαύμαστη ωραιότητα. Δεν αφήνει να απομακρυνθεί η ευγένεια και η λαμπρότητα της ψυχής, την οποία ποτίζει και τρέφει συνεχώς.

Αυτό το Αίμα, όταν μεταλαμβάνεται αξίως, καταδιώκει τους δαίμονες και τους απομακρύνει από εμάς, προσκαλεί όμως τους αγγέλους και τον Δεσπότη των αγγέλων. Αυτό συμβαίνει, επειδή οι δαίμονες φεύγουν από όπου δουν το Αίμα το Δεσποτικό, ενώ οι άγγελοι συντρέχουν και βοηθούν. Αυτό το Αίμα είναι η σωτηρία των ψυχών μας. Με αυτό χαίρεται η ψυχή, με αυτό καλλωπίζεται, με αυτό θερμαίνεται.

Αυτό το Αίμα κάνει το νου μας περισσότερο λαμπρό και από τη φωτιά και την ψυχή μας πιο ωραία από το χρυσάφι. Όσοι μεταλαμβάνουν αυτό το Σώμα στέκονται μαζί με τους αγγέλους, αρχαγέλλους και τις άνω δυνάμεις, επειδή είναι ενδεδυμένοι με το φόρεμα το βασιλικό και έχουν μαζί τους πνευματικά όπλα.

Ακόμη, όμως, δε σας είπα το μεγαλύτερο χάρισμα · όσοι μεταλαμβάνουν φορούν τον ίδιο τον Βασιλέα.




Ακούτε αδελφοί μου τι συμφορές παθαίνουν όσοι δεν μεταλαμβάνουν συχνά και απομακρύνονται από τα Μυστήρια;

Ακούτε ότι δαιμονίζονται ή και μεταμορφώνονται σε κάποιο είδος αλόγων ζώων όπως τα παλιά χρόνια ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας μεταμορφώθηκε σε βόδι;

Και δίκαια υποφέρουν, διότι ενώ μπορούν να γίνουν από άνθρωποι θεοί κατά χάρη με τη συνεχή θεία Κοινωνία, δεν το θέλουν.
Απομακρυνόμενοι όμως από τη θεία Μετάληψη χάνουν και την ανθρώπινη μορφή που έχουν, μετασχηματίζονται σε άλογα ζώα και παραδίνονται στην εξουσία του Σατανά, όπως λέει και ο ψαλμωδός «Ω Κύριε, ιδού, χάνονται εντελώς εκείνοι που απομακρύνονται από την Χάρη Σου» (Ψαλμός ΟΒ 27).

Μάλλον πρέπει να πω, ότι αν αιφνιδίως έρθει ο θάνατος σε εκείνους που αργοπορούν να μεταλάβουν και τους βρει ανέτοιμους χωρίς τη θεία Μετάληψη, τι άραγε θα γίνουν οι ταλαίπωροι; Πώς θα μπορέσουν να διέλθουν με ελευθερία τους τελωνάρχες δαίμονες του αέρος; Ποιο φόβο και τρόμο θα δοκιμάσει η ψυχή τους ενώ μπορούσαν να ελευθερωθούν από όλα αυτά με τη συχνή Κοινωνία, όπως έχει πει ο θείος Χρυσόστομος; Έλεος, Θεέ μου.

Όσοι μεταλαμβάνουν με καθαρά συνείδηση λίγο πριν το θάνατό τους τα άχραντα Μυστήρια, όταν πια εξέλθει η ψυχή τους, λόγω της χάρης της θείας Κοινωνίας, τους περικυκλώνουν οι άγγελοι και τους αναβιβάζουν στον ουρανό.

Και συ αδελφέ μου, δε γνωρίζεις πότε θα έρθει ο θάνατος, σήμερα ή αύριο ή αυτή την ώρα.

Πρέπει πάντοτε να είσαι κοινωνημένος και έτοιμος.
Αν είναι θέλημα Θεού να ζήσεις ακόμα, με τη χάρη της θείας Κοινωνίας, θα περάσεις μια ζωή γεμάτη από χαρά, ειρήνη, αγάπη, συνοδευμένη και από όλες τις άλλες αρετές. Εάν πάλι είναι θέλημα Θεού να πεθάνεις, τότε με την αγία Κοινωνία θα περάσεις ελεύθερα από τα τελώνια των δαιμόνων που βρίσκονται στον αέρα, και θα κατοικήσεις με ανεκλάλητη χαρά στις αιώνιες μονές.

Αφού με τη συχνή θεία Μετάληψη είσαι ενωμένος πάντοτε με τον γλυκύ Ιησού Χριστό, τον παντοδύναμο Βασιλέα, και εδώ θα ζήσεις μακάρια ζωή και όταν πεθάνεις, οι δαίμονες θα φύγουν μακριά σου αστραπιαία, ενώ οι άγιοι άγγελοι θα σου ανοίξουν την ουράνια είσοδο και θα σε πέμψουν με συνοδεία ως το θρόνο της μακαρίας Τριάδος.

(Περί της συνεχούς Μεταλήψεως των Αχράντων του Χριστού Μυστηρίων,
Εκδόσεις Μυριόβιβλος, 2004.)


----------------------------------------------------------
Πηγή: alopsis.gr


Τετάρτη 8 Φεβρουαρίου 2017

"Μόλις ένας στους χίλιους αξιώνεται την αρρέμβαστη καρδιακή προσευχή και ένας σε κάθε γενιά αξιώνεται την αποκάλυψη των μυστηρίων πέρα από την καθαρή προσευχή".

















Η καθαρή προσευχή είναι ανώτερη από κάθε εργασία
"38. Κοντά σ’ αυτά, να γνωρίζεις αδελφέ και τούτο· κάθε μέθοδος και κάθε κανόνας κι αν θέλεις και κάθε διαφορετική πράξη, έχει οριστεί και κανονιστεί, επειδή δεν μπορούμε ακόμη εμείς να προσευχόμαστε μέσα στην καρδιά μας καθαρά και αρρέμβαστα. 
Όταν όμως το κατορθώσομε αυτό, με την εύνοια και τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τότε αφού εγκαταλείψομε τα πολλά και ποικίλα που διαιρούν, ενωνόμαστε με το Ένα και ενιαίο και ενωτικό κατά τρόπο άμεσο και πάνω από κάθε λόγο, όπως λέει ο ένδοξος Θεολόγος: «Ο Θεός που ενώνεται και γνωρίζεται στους ανθρώπους που έγιναν κι αυτοί θεοί κατά χάρη».

Αυτό είναι η ενυπόστατη έλλαμψη μέσα στην καρδιά από το Άγιο Πνεύμα, η οποία γεννιέται, όπως είπαμε, από την καθαρή και αρρέμβαστη καρδιακή προσευχή. Αυτό όμως είναι σπάνιο και μόλις ένας στους χίλιους καταξιώνεται με τη χάρη του Χριστού να προκόψει σ’ αυτή την κατάσταση.

Το να περάσει κανείς κι αυτή την κατάσταση και να αξιωθεί την πνευματική προσευχή και να επιτύχει την αποκάλυψη των μυστηρίων του μέλλοντος αιώνος, αυτό είναι κατόρθωμα πάρα πολύ λίγων που βρίσκονται ένας σε κάθε γενιά, με την εύνοια της χάρης, όπως γράφει ο άγιος Ισαάκ: «Όπως ανάμεσα σε μυριάδες ανθρώπων μόλις ένας βρίσκεται που εκπλήρωσε τις εντολές και τα νόμιμα ανελλιπώς σχεδόν κι έφτασε στην καθαρότητα της ψυχής, έτσι είναι ένας στους χίλιους που αξιώθηκε να φτάσει με μεγάλη προσοχή στην καθαρή προσευχή και να σπάσει αυτό το όριο και να επιτύχει εκείνο το μυστήριο.

Γιατί δεν είναι καθόλου πολλοί όσοι αξιώθηκαν την καθαρή προσευχή, αλλά λίγοι. Αυτός όμως που έφτασε στο μυστήριο εκείνο, το έπειτα και πέρα από την καθαρή προσευχή, μόλις βρίσκεται ένας σε κάθε γενιά με τη χάρη του Χριστού». 
Και παρακάτω: «Κι αν μόλις προσεύχεται κανείς με καθαρότητα, τί να πούμε για την πνευματική προσευχή; Κάθε πνευματική προσευχή έχει ελευθερωθεί από κάθε κίνηση. Και η προσευχή που κλίνει σε κάτι, είναι κατώτερη από την πνευματική». Γι’ αυτό και συ, αν θέλεις να αξιωθείς εν Χριστώ Ιησού αυτά τα καινούργια μυστήρια στο έργο και στην πράξη, δηλαδή με την ίδια την πείρα, σε κάθε καιρό και κάθε ώρα και εργασία σου βίαζε τον εαυτό σου να φτάσεις να προσεύχεσαι μέσα στην καρδιά σου καθαρά κι αρρέμβαστα.
Για να προκόψεις έτσι, από νήπιο που θηλάζει, σε άνδρα τέλειο με πλήρη πνευματική ωριμότητα που μέτρο της είναι ο Χριστός (Εφ. 4, 13) και να επιτύχεις το μακαρισμό και την ανακήρυξή σου σε πιστό και φρόνιμο οικονόμο (Λουκ. 12, 42), γιατί διαχειρίζεσαι με κρίση τους λόγους σου (Ψαλμ. 111, 5-6), δηλαδή ενεργείς σύμφωνα με τη λογική.
Γι’ αυτό και δε θα κλονιστείς στον αιώνα, όπως γράφει γι’ αυτό ο άγιος Φιλήμων: «Αδελφέ, είτε νύχτα είτε ημέρα σε αξιώσει ο Θεός να προσευχηθείς απερίσπαστα με καθαρό νου, μην περιοριστείς στον κανόνα σου, αλλά με όση δύναμη έχεις να επεκτείνεσαι στην προσευχή και να αφοσιώνεσαι στο Θεό. Και Αυτός φωτίζει την καρδιά σου ποιά πνευματική εργασία να κάνεις». 
Και κάποιος από τους φωτισμένους με τη σοφία του Θεού Αγίους είπε: «Αν θέλεις να παραστέκεσαι με το σώμα σου σαν ασώματος μπροστά στο Θεό, απόκτησε προσευχή αδιάλειπτη, κρυμμένη μέσα στην καρδιά σου, και τότε γίνεται προ του θανάτου η ψυχή σου σαν άγγελος». 
Παρόμοια και ο άγιος Ισαάκ, όταν τον ερώτησε κάποιος ποιο είναι το γενικό περιεχόμενο όλων των κόπων αυτού του έργου, δηλαδή της ησυχίας, ώστε φτάνοντας το να μάθει ότι έφτασε την τελειότητα της ησυχίας, αποκρίθηκε: «Όταν αξιωθεί κανείς να επιτύχει τη μόνιμη προσευχή".
Γιατί όταν φτάσει κανείς σε αυτή την προσευχή, έφτασε στο τέλος όλων των αρετών και γίνεται στο εξής κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος. Αν δηλαδή κάποιος δε δέχθηκε πλήρως τη χάρη του Παρακλήτου, δεν μπορεί να ολοκληρώσει με άνεση τη μονιμότητα της προσευχής αυτής. Όταν σε κάποιον κατοικήσει το Πνεύμα, αυτός δεν παύει πλέον από την προσευχή, γιατί είναι το ίδιο το Πνεύμα που πάντοτε προσεύχεται.
Και τότε η προσευχή δεν κόβεται από την ψυχή του ούτε στον ύπνο ούτε στην εγρήγορση· αλλά και όταν τρώει και όταν πίνει και κοιμάται και ό,τι και να κάνει, ακόμη και μέσα στον βαθύ του ύπνο, οι ευωδίες και οι ατμοί της προσευχής αναδίδονται από την καρδιά του χωρίς κόπο. Και δε χωρίζεται ποτέ από αυτόν η προσευχή· όλες τις ώρες, ακόμη κι αν φαίνεται εξωτερικά ότι παύει, μέσα του εργάζεται μυστικά η προσευχή.
Και αυτή η σιωπή των καθαρών ονομάζεται προσευχή από κάποιον Άγιο. Επειδή οι λογισμοί των ανθρώπων αυτών είναι θείες κινήσεις, και οι κινήσεις της καθαρής καρδιάς και διάνοιας είναι φωνές πράες με τις οποίες ψάλλουν μυστικά στον Θεό».
Και πολλοί άλλοι θεοφόροι Πατέρες, μυσταγωγημένοι με την πείρα από τη θεία χάρη, έγραψαν πάρα πολλά τέτοια θαυμάσια, τα οποία παραλείπομε για να μη μακραίνομε το λόγο".

ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ: Άγιος Κάλλιστος και Άγιος Ιγνάτιος οι Ξανθόπουλοι

Πηγή

Τρίτη 7 Φεβρουαρίου 2017

Σήμερα γιορτάζει ένας πολύ θαυματουργός Άγιος: ο Άγιος Παρθένιος, Επίσκοπος Λαμψάκου, ο θεραπευτής των ασθενειών του αιώνα μας



Ο Όσιος Παρθένιος, προστάτης των καρκινοπαθών, προικισμένος από τον Θεό για τη μεγάλη του αρετή με το ιαματικό χάρισμα και το χάρισμα της εκδίωξης των δαιμόνων, κατά τα τελευταία χρόνια κάνει πιο αισθητή την παρουσία του ανάμεσά μας, βοηθώντας και θεραπεύοντας με θαυματουργικό τρόπο. 

Έχουν καταγραφεί πολύ σημαντικά θαύματα και όσο ήταν στη ζωή - μέχρι και νεκρανάσταση έκανε - και μετά θάνατον μέχρι τις ημέρες μας  υπάρχουν πλήθος ζωντανές μαρτυρίες πιστών, οι οποίοι βίωσαν τη θαυματουργική του επέμβαση στη ζωή τους.

Σε εκπομπές του ραδιοφώνου της Πειραϊκής Εκκλησίας που θα αναμεταδίδονται από το ραδιόφωνο ΧΑΙΡΕ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ σήμερα και αύριο 7 και 8 Φεβρουαρίου ακούγονται οι συγκινητικές θαυματουργίες του Οσίου προς δόξαν Θεού. 

Η χάρη του Αγίου να σκεπάζει όλους μας!


Προσπαθώ να θυμηθώ πώς βρέθηκα με την εικόνα του Οσίου Παρθενίου στην κατοχή μου. Αμυδρά θυμάμαι πως σε ένα προσκύνημα με τον πνευματικό μας σε μοναστήρι της Βόρειας Ελλάδας πριν δυο χρόνια στην έκθεση της Ι. Μονής μία αδελφή ψυχή με πλησίασε και με ρώταγε ποια εικόνα να αγοράσει.
Δεν ξέρω πως βρεθήκαμε να αγοράζουμε και οι δύο την εικόνα του Οσίου Παρθενίου, τον οποίο μέχρι τότε αγνοούσα.
Σκοπό είχα να τη δωρίσω ενδεχομένως σε κάποια φίλη, αν το καλούσε η περίσταση.
Πράγματι όταν χρειάστηκε στα πλαίσια του προσκυνηματικού ταξιδιού να μετακινηθώ ιδιωτικά προς Θεσσαλονίκη για να πάρω με την ευκαιρία ευλογία από τον Αγιορείτη Γέροντα Γαβριήλ που εφιλοξενείτο ασθενής όντας, λόγω σοβαρών προβλημάτων υγείας, στην οικία Ζουρνατζόγλου προσφέρθηκε μία πνευματική αδελφή, ιατρός να με μεταφέρει εκεί.
Φιλοτιμήθηκα λοιπόν να της προσφέρω στη διαδρομή την εικόνα που είχα αγοράσει. Παραδόξως μου την επέστρεψε. Δεν ήθελε άλλες εικόνες μου είπε. Είχε πάρα πολλές.
Παρόλο που πικράθηκα ελαφρά τότε, τώρα αναγνωρίζω το μεγάλο δώρο που μου έκανε. Από τότε η εικόνα του Οσίου έχει πάρει τη θέση της στο εικονοστάσι του σπιτιού μου και στέκεται εκεί ήσυχος και σιωπηλός φρουρός, προστάτης και αρωγός χωρίς να τον έχω επικαλεστεί ούτε μία φορά…
Σήμερα στη χάρη του μου φανέρωσε με μύριους τρόπους την παρουσία του και την αναγνώριση που τυγχάνει από χιλιάδες πιστούς ως θεραπευτής άγιος των σύγχρονων ασθενειών του αιώνα μας.

Στη μνήμη του προσφέρεται ταπεινά και το διήμερο αφιέρωμα στο ραδιόφωνο ΧΑΙΡΕ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ για τα νέα του θαύματα, την ακολουθία, τον βίο του, την παράκληση, τον Εσπερινό της γιορτής του και τις ζωντανές μαρτυρίες πολλών συνανθρώπων μας που βρήκαν ίαση στις ασθένειες και παρηγοριά στον πόνο τους. Ταπεινός άγιος που δοξάζει τον Πανάγιο Τριαδικό μας Θεό με τις θαυματουργίες του. Η χάρη του να μας στηρίζει και να μας θεραπεύει. Αμήν. 

Πατώντας στην ακόλουθη διεύθυνση, όσοι επιθυμείτε σήμερα 7 και αύριο 8 Φεβρουαρίου, ακούτε αφιέρωμα στον Άγιο Παρθένιο Λαμψάκου. Την Ακολουθία του, τον Εσπερινό, τα θαύματα, τις νέες θαυματουργίες του, τον Βίο του, την Παράκλησή του κ.ά. 

http://agiamarina.radiostream321.com/


Βίος Αγίου



Όσιος Παρθένιος επίσκοπος Λαμψάκου
Ημερομηνία εορτής: 07/02/2017
Τύπος εορτής: Σταθερή.
Εορτάζει στις 7 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.
Ιερά Λείψανα: Η Κάρα του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Εσφιγμένου Αγίου Όρους.
Αποτμήματα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου βρίσκονται στις Μονές Μεγ. Σπηλαίου Καλαβρύτων, Ροβελίστας Άρτας και Κύκκου Κύπρου.



Ἀφῆκε τὸν χοῦν Παρθένιος Λαμψάκῳ,
Λαμπτῆρα πυρσεύοντα φῶς αὐτοῦ μέγα.
Παρθένιος κατέδαρθε, λαχὼν μακρὸν ἑβδόμῃ ὕπνον.
Βιογραφία
Ο όσιος Παρθένιος καταγόταν από κάποια κωμόπολη της Βιθυνίας και έζησε κατά τους χρόνους του Μ. Κωνσταντίνου (324 - 337 μ.Χ.). Ήταν υιός του διακόνου της Εκκλησίας της Μελιτοπόλεως Χριστοφόρου, από τον οποίο εδιδάχθηκε την ορθόδοξη πίστη.

Ο Άγιος από την παιδική του ηλικία προέκοπτε στην αρετή και την ευσέβεια. Ο τρόπος με τον οποίο ο Κύριος αλίευσε τους αποστόλους, που ήσαν ψαράδες, τον έκανε να αγαπήσει την αλιεία. Κα όταν έριχνε τα δίχτυα του στην Απολλωνιάδα λίμνη και τα ανέσυρε γεμάτα ψάρια, αισθανόταν ότι εργαζόταν σε ένα από τα πλοιάρια του Αποστόλου Πέτρου ή του Ιωάννου.

Τα χρήματα που εισέπραττε από την πώληση των ψαριών δεν τα κρατούσε για τον εαυτό του αλλά τα εμοίραζε στους πτωχούς από αγάπη προς αυτούς. Γι αυτό κι όταν τον ευχαριστούσαν έλεγε: « Διατί με ευχαριστείτε; Δεν έχω καμία τέτοια αξίωση. Μήπως είμαστε ξένοι; Εμείς είμαστε αδελφοί. Τι δε απλούστερο και φυσικότερο από το να βοηθά αδελφός τους αδελφούς;»

Για την ενάρετη αυτού παρουσία ο Επίσκοπος Μελιτοπόλεως Φίλιππος (ή Φιλητός) τον εχειροτόνησε πρεσβύτερο. Αργότερα ο Επίσκοπος Κυζίκου Αχίλλιος (ή Ασχόλιος) τον εχειροτόνησε Επίσκοπο Λαμψάκου.

Η αρετή και η ευσέβεια που έκρυβε στην ψυχή του ήταν τόσο μεγάλη, ώστε ο Θεός τον προίκισε με το χάρισμα της θαυματουργίας, για να μπορέσει να εκδιώκει τους δαίμονες από τους ανθρώπους και να θεραπεύει κάθε είδους ασθένεια. Γι αυτό προσφεύγουν σε αυτόν ιδιαίτερα οι πάσχοντες από την επάρατη νόσο του καρκίνου. Ο Άγιος ήταν ο πράος, ο υπομονετικός, ο φιλόξενος, ο μακρόθυμος, ο άγγελος της ομόνοιας, ο ενθαρρύνων τους μετανοούντες, ο πρόθυμος για το ποίμνιό του. Ο Όσιος Παρθένιος εκοιμήθηκε εν ειρήνη. Τμήμα της τιμίας κάρας αυτού φυλάσσεται στην ιερά μονή Μακρυμάλλη, της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Tῷ μύρῳ τοῦ Πνεύματος, ποιμὴν Λαμψάκου ὀφθείς, τὴν θείαν ἐνέργειαν παρὰ Θεοῦ δαψιλῶς θαυμάτων ἐπλούτησας, δαίμονας ἀπελαύνειν, ἀσθενοῦντας ἰᾶσθαι, νόσους ἀποδιώκειν καὶ πληρῶν τὰς αἰτήσεις, Παρθένιε ἱεράρχα, τῶν προσιόντων σοι.

Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Τῶν θαυμάτων εἴληφας, τήν θείαν χάριν θεόφρον, ἱερέ Παρθένιε, θαυματουργέ θεοφόρε, ἅπαντα, πιστῶν τά πάθη ἀποκαθαίρων, πνεύματα, τῆς πονηρίας πάτερ ἐλαύνων· διά τοῦτο σέ ὑμνοῦμεν, ὡς μέγαν μύστην Θεοῦ τῆς χάριτος.

Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.
Τῆς Λαμψάκου ὁ μέγας θαυματουργός, ἀναβὰς ἐν τῷ ὕψει τῶν ἀρετῶν, ἀστράπτεις τοῖς πέρασι, τῷ φωτὶ τῶν ἰάσεων, τοὺς ζοφώδεις Δαίμονας, σκορπίζων φαιδρότατα, καὶ ἐλαύνων νόσους, χρησταῖς ἐπικλήσεσιν· ὅθεν καὶ τῆς πλάνης, τῶν εἰδώλων καθάρας, πᾶσαν τὴν Ἑλλήσποντον, καταλάμπεις τοῖς θαύμασι, Θεοφόρε Παρθένιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.

Ὁ Οἶκος
Φῶς νοερὸν τὸ ἐκ φωτός, Πατρὸς τοῦ προανάρχου, Υἱὲ Θεοῦ καὶ Λόγε, ὁ καταυγάζων πᾶσαν τὴν οἰκουμένην θεϊκῶς, φώτισόν μου τὰς φρένας, τὸν νοῦν καὶ τὸν λογισμόν, τοῦ ἀνυμνῆσαι σήμερον τὴν φαιδρὰν ταύτην πανήγυριν καὶ σεμνοπρεπεστάτην τοῦ Ὁσίου Παρθενίου· αὐτὸς γὰρ ἀληθῶς ἐν γῇ θαυμασίαν διετέλεσε ζωὴν καὶ πολιτείαν· διὰ τοῦτο συνελθόντες εὐφημοῦμεν αὐτόν, ὡς μέγαν μύστην Θεοῦ τῆς χάριτος.
saint.gr