Τετάρτη, 18 Ιανουαρίου 2017

Μνήμη Αγίου Αθανασίου


Την ευλογία του εορτάζοντος μεγάλου Αγίου μας να έχουμε για τον οποίο ο επίσης μέγας ιστορικός Παπαρρηγόπουλος είπε χαρακτηριστικά: "Ο Άγιος Αθανάσιος είναι ο αγιότερος των ηρώων και ο ηρωικότερος των αγίων μας".

Φωτογραφία:

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2017

Μπορεί η Θεία Χάρη να προέρχεται από τον Θεό, όμως μας δίνει τόση, όση είμαστε προετοιμασμένοι να δεχτούμε.






«Ξύπνα αγαπητέ, από έναν τόσο καταστροφικό ύπνο και από μία τόσο βλαβερή για την ψυχή αμέλεια, όπως σου παραγγέλλει ο Παύλος: «Και τούτο, ειδότες τον καιρόν, ότι ώρα ημάς ήδη εξ ύπνου εγερθήναι (Ρωμ. 13΄. 11.) (Και αυτό ακόμη, πως είναι ώρα πλέον εμείς να σηκωθούμε από τον ύπνο, λαμβάνοντας υπόψη τους καιρούς).

Ξύπνα και άρχισε να ζεις μια ζωή άξια της χριστιανικής σου πίστης έχοντας όλους τους άλλους σου σκοπούς ως ένα παιχνίδι μπροστά στον σκοπό της σωτηρίας σου. Διότι αυτός μόνο σου χρειάζεται και αυτός μόνο σε συμφέρει, όπως λέει ο Κύριος. νός δε εστί χρεία” (Λουκ. i. 42.) (Για ένα πράγμα υπάρχει ανάγκη).

Έτσι, όρισε μία ώρα την ημέρα ή το πρωί ή το βράδυ για να κάνεις πράξη τούτο το μέγα έργο της σωτηρίας σου για να γυμνάζεσαι πνευματικά μελετώντας εκείνα που φέρουν στην καρδιά σου φόβο, αποχή από το κακό, κατάνυξη, μετάνοια και πόθο των μελλόντων αγαθών ώστε εξετάζοντας  τις αμαρτίες πού έκαμες και τα πάθη που σε πολεμούν  να ζητήσεις από τον Θεό τη συγχώρεσή τους και να μάθεις κι εσύ να τα πολεμάς.

Και κάτι τελευταίο να μελετάς τα αναγνώσματα που σε διδάσκουν πώς να αποκτήσεις τις αρετές και πως να αποφύγεις τα εμπόδια που βρίσκεις στην απόκτησή τους.

Αυτά δε που σου λέω, πρέπει να τα κάνεις μάλιστα στις τέσσερις νηστείες του χρόνου και εξαιρετικά τη Μεγάλη Σαρακοστή λόγω της ησυχίας της περιόδου αυτής.

Διότι σου φτάνει πλέον ο καιρός αδελφέ που ξόδεψες στο να κάνεις τα θελήματά σου και τα έργα των ειδωλολατρών, όπως λέει ο θείος Πέτρος: «Αρκετός πια ο χρόνος της ζωής σου που πέρασε και τώρα μεταχειρίσου τον υπόλοιπο χρόνο στο έργο της σωτηρίας σου». Μην πεις κι εσύ αυτό που είπαν οι Ιουδαίοι: «Δεν ήρθε ο καιρός να οικοδομήσουμε τον οίκον του Κυρίου».

Αλλά τι, ποιος ξέρει μήπως αυτή η ώρα που θα ορίσεις και αυτή η λίγη ησυχία που θα λαμβάνεις μήπως είναι το μέσον εκείνο, που διάλεξε ο Θεός προ καταβολής κόσμου για να εκτελέσει με αυτό τη σωτηρία σου;

Ποιος ξέρει μήπως σε αυτό είναι προσηλωμένος ο προορισμός σου, ποιος ξέρει μήπως αυτή η λίγη ώρα γίνει ο καιρός  ο ευπρόσδεκτος που θα την ακούσει ο Κύριος και θα σου πει: «Καιρώ δεκτώ επήκουσάς σου και την ημέρα σωτηρίας βοήθησά σοι». (Ησ. Κθ. δ.). (Τον κατάλληλο καιρό σε άκουσα και την ημέρα της σωτηρίας σου σε βοήθησα».

Για να σου δείξουμε δε τον τρόπο, ώστε να κάμεις την πνευματική αυτή άσκηση, να που για χάρη σου στο παρόν βιβλίο περιλάβαμε τις Μελέτες, Εξετάσεις και Αναγνώσεις σε μορφή πνευματικών γυμνασμάτων.

Αποφάσισε λοιπόν αδελφέ να γυμνάζεσαι από τώρα και στο εξής σε αυτά. Με κάθε προθυμία και προσοχή μελέτα, εξέταζε και διάβαζέ τα και όσο μπορείς να τα κάνεις και έργα, γιατί νομίζω πως θα βγάλεις από αυτά καρπό πνευματικό και θα κερδίσεις τον σκοπό εκείνο και το  αποτέλεσμα για το οποίο παρακινηθήκαμε να τα συνθέσουμε.
Αυτά δε είναι:
  • ·       η παντελής αποχή από τα κακά
  • ·       η απόκτηση των αρετών
  • ·       το μίσος της παρούσης ζωή και η επιθυμία της μελλούσης
  • ·       Ο φόβος των απειλών και ο πόθος των επαγγελιών
  • ·       και τέλος η εξ όλων αυτών τελούμενη σωτηρία σου.

Προς τούτο απόβαλε όλους τους λογισμός που σε εμποδίζουν από αυτό το ψυχωφελέστατο έργο. Και φύλαγε απαρασάλευτη αδιατάρακτη με κάθε αυστηρότητα την ώρα εκείνη και την ησυχία που όρισες για να γυμνάζεσαι πνευματικά. Φανέρωσε καθαρά και όλους τους λογισμούς σου στον πνευματικό σου πατέρα.

Εξέλεξε αγίους ως υπερασπιστές σου

και αφιερώσου σε αυτούς!

Και τέλος πάντων αν βρεθείς δυστυχώς για σένα με καμία αμαρτία θανάσιμο σπεύσε το γρηγορότερο να την εξομολογηθείς ή να την εξαλείψεις με αληθινή  μετάνοια, για να μπορέσεις να σηκώσεις από πάνω σου αυτό το μεγαλύτερο από όλα τα εμπόδια και έτσι να γίνεις άξιος για να λάβεις θεία Χάρη.

Από όλες τις επιμέλειες που σου είπα καμία δεν είναι περιττή. Και φρόντισε να μην περνά ματαίως αυτές τις τόσο πολύτιμες μέρες των πνευματικών σου γυμνασμάτων. Διότι μπορεί η θεία Χάρη να προέρχεται από τον Θεό, τον δοτήρα κάθε αγαθού όμως εκείνος συνηθίζει να τη δίδει κατά το μέτρο που εμείς είμαστε προετοιμασμένοι να τη δεχτούμε, όπως λέει ο Προφήτης «Επιστρέψατε προς με και επιστραφήσομαι προς υμάς». (Επιστρέψτε σε μένα κι εγώ θα επιστρέψω σε σας». ( Ζαχ. α΄.  3.).
------------------------------------------------------
Πνευματικά Γυμνάσματα
Αγ. Νικοδήμου Αγιορείτου.
ΜΕΛΕΤΗ ΠΡΩΤΗ, σελ. 12-13

Μετάφραση από το πρωτότυπο σε ηλεκτρονική μορφή στη διεύθυνση:

***************
Ακούτε το Ορθόδοξο ραδιόφωνο 
Χαίρε Κεχαριτωμένη
 με κλικ στην εικόνα


ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ (Ήχος Δευτερόπρωτος) Μανώλης Χατζημάρκος

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2017

Άγιος Μακάριος της Όπτινα: Η χάρις τοῦ Θεοῦ ἔρχεται μόνη της, ξαφνικά, ὅταν ὁ τόπος της ψυχής εἶναι καθαρός, δίχως ἐμεῖς νὰ τὴ δοῦμε νὰ πλησιάζῃ... .




























"Χρησιμοποίησε τὴν ἄδεια, παγωμένη ξηρασία τῆς προσευχῆς σου σὰν τροφὴ γιὰ τὴν ταπείνωσί σου.

Νὰ προσεύχεσαι ἁπλά.

Μὴν περιμένεις νὰ βρῇς μέσα στὴν καρδιά σου κανένα ἀξιόλογο δῶρο τῆς προσευχῆς.

Νὰ θεωρῇς τὸν ἑαυτό σου ἀνάξιο γι’αὐτό. Τότε θὰ βρῇς γαλήνη. 

Χρησιμοποίησε τὴν ἄδεια, παγωμένη ξηρασία τῆς προσευχῆς σου σὰν τροφὴ γιὰ τὴν ταπείνωσί σου.

 Νὰ ἐπαναλαμβάνῃς συνεχῶς: δὲν εἶμαι ἄξιος Κύριε, δὲν εἶμαι ἄξιος. 

Ἀλλὰ νὰ τὸ λὲς ἤρεμα, δίχως ταραχή. Αὐτὴ ἡ ταπεινὴ προσευχὴ θὰ γίνῃ δεκτὴ ἀπὸ τὸν Θεό. 

Ὅταν ἐξασκεῖσαι στὴν προσευχὴ τοῦ Ἰησοῦ, νὰ θυμᾶσαι ὅτι τὸ πιὸ σημαντικὸ ἀπ’ὅλα εἶναι ἡ ταπείνωσι. 

Ἔπειτα ἡ ἱκανότητα -ὄχι μόνο ἡ ἀπόφασι- νὰ διατηρῇς πάντα ἕνα ὀξὺ αἴσθημα εὐθύνης ἀπέναντι στὸν Θεό, ἀπέναντι στὸν πνευματικὸ ὁδηγό, στοὺς ἀνθρώπους, ἀκόμη καὶ στὰ πράγματα.

Νὰ θυμᾶσαι ἐπίσης ὅτι ὁ Ἰσαάκ ὁ Σῦρος μᾶς προειδοποιεῖ πὼς ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπισκέπτεται ὅλους ὅσους ἀρνοῦνται τὸν πικρὸ σταυρὸ τῆς ἀγωνίας, τὸν σταυρὸ τοῦ πραγματικοῦ πόνου καὶ ποὺ, πασχίζοντας μὲ ὁράματα καὶ ἰδιαῖτερα χαρίσματα στὴν προσευχή, πεισματικὰ γυρεύουν νὰ οἰκειοποιηθοῦν τὴν δόξα τοῦ Σταυροῦ. 

Ἐπίσης λέει: ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἔρχεται μόνη της, ξαφνικά, δίχως ἐμεῖς νὰ τὴν δοῦμε νὰ πλησιάζῃ. 
Έρχεται ὅταν ὁ τόπος εἶναι καθαρός.

Γι’αὐτό, προσεχτικά, μ’ ἐπιμέλεια, συνεχῶς νὰ καθαρίζῃς τὸν τόπο. Σάρωσέ τον μὲ τὸ σάρωθρο τῆς ταπεινώσεως.» 

Ἅγιος Μακάριος τῆς Ὄπτινα

Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2017

ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ: Πανίσχυρο θεραπευτικό φάρμακο της Ορθόδοξης Εκκλησίας




Έχει την ίδια αγιαστική δύναμη ο αγιασμός και των δύο ημερών, 5ης και 6ης Ιανουαρίου. Είναι ίδιος.

: Στις 5 Ιανουαρίου, τελείται στους Ορθοδόξους Ιερούς Ναούς η  του  και εν συνεχεία οι ιερείς αγιάζουν τα σπίτια.


Η ίδια Ακολουθία θα τελεσθεί και αύριο, εορτή των Θεοφανείων, κατά την οποία εορτή πανηγυρίζουμε με το γεγονός της  του Θεού Πατρός. Ταυτοχρόνως εορτάζουμε και τη φανέρωση της , καθ’ ότι, όπως ψάλλει η  μας «Τριάδος η φανέρωσις εν Ιορδάνη γέγονεν».
-----------------------------------------------------------------------------------------
Μερικοί, όμως, παρασυρόμενοι από το γεγονός ότι την παραμονή των Θεοφανείων παραλείπεται η ανάγνωση της πρώτης μεγάλης Ευχής ισχυρίζονται ότι, ένεκα αυτής της ελλείψεως, ο αγιασμός της 6ης Ιανουαρίου είναι μεγαλυτέρας αγιαστικής χάριτος. Οι υποστηρικτές αυτής της απόψεως δεν έχουν δίκιο, διότι η παραλειπομένη ευχή δεν είναι αγιαστική αλλά κηρυκτική. Αναλύει θεολογικά το νόημα της εορτής χωρίς, όμως, να περιέχει επίκληση της αγιαστικής Θ. Χάριτος.

Πραγματική διαφορά αγιαστικής δυνάμεως υπάρχει μεταξύ του Μεγάλου Αγιασμού και του Μικρού αγιασμού που τελείται στην αρχή κάθε μηνός.

Η διαφορά αγιαστικής Χάριτος Μικρού και Μεγάλου Αγιασμού δεν είναι ποιοτική αλλά ποσοτική. Δεν διαφέρει η ποιότητα της Θ. Χάριτος, η Οποία είναι η αυτή πάντοτε αλλά διαφέρει η ποσότητα. Το ίδιο συμβαίνει και με την Ιερωσύνη. Και οι τρεις βαθμοί της, Επίσκοπος, Πρεσβύτερος, Διάκονος έχουν λάβει την ίδια ποιότητα Θ. Χάριτος αλλά όχι την ίδια ποσότητα και γι’ αυτό υπάρχει διαφορά στην ενέργεια των τριών βαθμίδων της Ιερωσύνης.
Ο Μέγας Αγιασμός είναι το σπουδαιότερο φάρμακο της Εκκλησίας μας μετά τη Θ. Κοινωνία και γι’ αυτό μεταλαμβάνουμε του αγιασμού πριν να λάβουμε το αντίδωρο, ενώ, αντιθέτως, ο μικρός Αγιασμός, ως τέταρτος κατά σειράν δυνάμεως, λαμβάνεται μετά το αντίδωρο. Μέγα Αγιασμό λαμβάνουν και όσοι δεν έχουν τις προϋποθέσεις και την ανάλογη προετοιμασία για τη Θ. Μετάληψη.

Ο  συνδέεται άμεσα με το μυστήριο της Μετανοίας και την Εξομολόγηση, καθ’ ότι η αρχή του ανάγεται στο βάπτισμα μετανοίας του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, το οποίο ενεργοποιήθηκε και ολοκληρώθηκε με την Παρουσία και την Βάπτιση του Κυρίου μας στον Ιορδάνη ποταμό.

Η σύνδεση του Μ. Αγιασμού με το μυστήριο της Μετανοίας επιτάσσει να προηγείται της μεταλήψεως του Μεγάλου Αγιασμού νηστεία άνευ ελαίου, δεδομένου ότι η νηστεία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μετάνοια. Η ανέλαιος νηστεία για την μετάληψη του Μ. Αγιασμού τηρείται πάντοτε και όχι μόνο κατά την παραμονή των Θεοφανείων, εφ’ όσον μετάληψη Μεγάλου Αγιασμού γίνεται καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους.
Μερικοί επιμένουν να πιουν Μ. Αγιασμό την παραμονή των Θεοφανείων, χωρίς να έχουν νηστέψει το λάδι, συνεπικουρούμενοι και από κάποιους ιερείς που τους εξοπλίζουν με το τάχα… ακαταμάχητο επιχείρημα: «Μα, γιατί να χρειάζεται να νηστέψουμε το λάδι για να πιούμε Μ. Αγιασμό, αφού με αυτόν ραντίζουμε τους τοίχους και τον χύνουμε στο έδαφος;».
Οι άνθρωποι που προτάσσουν αυτό το επιχείρημα πρέπει να γνωρίζουν ότι μόνο δύο ημέρες (5 και 6 Ιανουαρίου) το χρόνο ο Μέγας Αγιασμός ρίπτεται στο έδαφος και ραντίζεται και αυτό, για να αγιασθεί το περιβάλλον μέσα στο οποίο ζούμε και κινούμεθα εμείς οι άνθρωποι. Το πάτωμα και τα πλακάκια δεν μπορούν να νηστέψουν! Οι πιστοί, όμως, μπορούμε και πρέπει να νηστέψουμε, γιατί, όπως προείπαμε, ο Μέγας Αγιασμός συνδέεται με το μυστήριο της Μετανοίας.Εξαίρεση στην ανέλαιο νηστεία γίνεται αν συμπέσει η παραμονή των Θεοφανείων, ημέρα Σάββατο ή Κυριακή, οπότε γίνεται κατάλυση ελαίου, διότι ποτέ δεν νηστεύουμε το λάδι, τα Σάββατα και τις Κυριακές παρεκτός μόνο το Μέγα Σάββατο.
Οι αγιαστικές Ευχές καθιστούν το νερό του Μ. Αγιασμού ισοδύναμο με το νερό της βαπτίσεως και γι’ αυτό ο Μ. Αγιασμός χρησιμοποιείται για την βάπτιση βρεφών, που είναι ετοιμοθάνατα, ή βαρειά άρρωστα προς συντόμευση της Ακολουθίας της Βαπτίσεως. Επίσης, εάν τελεσθεί βάπτιση την ημέρα των Θεοφανείων χρησιμοποιείται στην κολυμβήθρα Μέγας Αγιασμός, χωρίς να αναγνωσθεί η Ευχή του Αγιασμού του ύδατος αλλά μόνο τα λόγια, που αφορούν στον βαπτιζόμενο. Η Ακολουθία του Μικρού Αγιασμού (που τελείται κάθε μήνα) δεν περιέχει αγιαστική Ευχή, δηλαδή επίκληση της χάριτος του Αγίου Πνεύματος αλλά ο αγιασμός του ύδατος γίνεται μόνο με την κατάδυση του Τιμίου Σταυρού. Επίσης, ο Μικρός Αγιασμός ρίπτεται και ραντίζεται στο έδαφος καθ’ όλο το έτος εν αντιθέσει με τον Μεγάλο Αγιασμό, ο οποίος, όπως μαρτυρείται στους χειρογράφους κώδικες «ου ρίπτεται το σύνολον»(κωδ. 979 του Σινά) κατά τις λοιπές ημέρες, πλην των ημερών της παραμονής και της εορτής των Θεοφανείων.
Ο  φυλάσσεται καθ’ όλο το έτος στο Ιερό Βήμα του Ναού και χρησιμοποιείται από τους Ιερείς στις περιπτώσεις, που προαναφέραμε αλλά και σε άλλες περιστάσεις. Συνεπώς δεν συντρέχει λόγος να φυλάσσεται και στα σπίτια των χριστιανών, δεδομένου ότι για να διατηρηθεί στο σπίτι πρέπει να επικρατούν σ’ αυτό πνευματικές συνθήκες. Εξ άλλου η Εκκλησία μας είναι το «ταμείον της Θ. Χάριτος»και φυσικά δεν θα αρνηθεί ποτέ να μας χορηγήσει τον Μεγάλο Αγιασμό, όταν η περίσταση το καλέσει και ο Πνευματικός κρίνει ότι θα αποβεί «προς ωφέλειαν επιτήδειος».
Περιοδικό Ενοριακή Ευλογία, Ιανουάριος 2004

Δευτέρα, 2 Ιανουαρίου 2017

Τον άνθρωπο τον εξοπλισμένο με την εσωτερική εργασία στην προσευχή του Ιησού τον ενισχύει ο Θεός, οι άγγελοι του προσφέρουν βοήθεια και οι άνθρωποι τον δοξάζουν.


ΜΥΣΤΙΚΗ   ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

"Για τη μυστική διδασκαλία ομιλεί ο Αββάς Ησαϊας ο αναχωρητής. "Ὁ φρόνιμος πλούσιος ασφαλίζει τους θησαυρούς αυτού εντός της οικίας του".  Θησαυρός εκτεθειμένος (αφύλαχτος)  κινδυνεύει από την αρπαγή των κλεπτών και των ισχυρών της γης. Έτσι και ο μοναχός, ο ταπεινόφρων και αγαθοεργός κρύβει τις αγαθοεργίες του. Μέμφεται τον εαυτό του κάθε στιγμή και ώρα και ασκείται στη μυστική μελέτη σύμφωνα με τον ψαλμό της Αγίας Γραφής: " Εθερμάνθη η καρδιά μου εντός μου και εν τη μελέτη μου εκκαυθήσεται πυρ". (Θερμάνθηκε η καρδιά μου μέσα μου και κατά τη μελέτη μου ανάβει φωτιά).

Για ποιον μιλά εδώ η Αγία Γραφή; Μιλά για αυτόν που μελετά τον Θεό μέσα στην καρδιά του. Ο Θεός μας είναι πυρ καταναλίσκον. Με την εσωτερική αυτή μελέτη αποξηραίνονται οι ακάθαρτοι λογισμοί και εκλεπτύνεται η σκέψις και ξεχύνεται  η χαρά στην καρδιά. Επιπλέον η εσωτερική φιλοσοφία τραυματίζει τους δαίμονες και ζωογονεί τον εσωτερικό άνθρωπο. Τον άνθρωπο που είναι εξοπλισμένος με την εσωτερική εργασία τον ενισχύει ο Θεός, οι άγγελοι του προσφέρουν βοήθεια και οι άνθρωποι τον δοξάζουν. 

Η μυστική διδασκαλία και η μελέτη του Θεού μεταφέρουν την ψυχή σε ασφαλισμένο οίκο και οχυρωμένο, σαν στύλο στερεωμένο και αμετακίνητο σε καταφύγιο ήσυχο και ατάραχο. Η μελέτη αυτή σώζει την ψυχή και τη φυλάει από τους κλυδωνισμούς. 

Πολλή ταραχή αισθάνονται οι δαίμονες, όταν οι χριστιανοί εξοπλίζονται με τη μυστική διδασκαλία που περιέχεται στην προσευχή του Ιησού και συντελεί στην μοναχική άσκηση. Η μυστική διδασκαλία είναι καθρέφτης για τον νου και λύχνος για τη συνείδηση. Αποξηραίνει την πορνεία, αποδιώκει την οργή, απομακρύνει την αυθάδεια, εξαφανίζει την κατάθλιψη. Αυτή φυλάει τον νουν αποδιώχνει την οκνηρία, γεννά την κατάνυξη εγκαθιστά τον φόβο του Θεού, φέρνει δάκρυα μετανοίας. 
Με αυτήν προσφέρεται στον πιστό η ταπεινοφροσύνη, η κατανυκτική αγρυπνία, η ατάραχος προσευχή.  Αυτή πάλι καθαρίζει το σώμα και επιβάλλει την εγκράτεια. 
Με αυτή διατηρείται ο νους χωρίς φαντασίες και οι λογισμοί σώφρονες. Προσφέρει μνήμη θανάτου και ετοιμασία για τη μεγάλη μέρα της απολογίας. Γενικά δε είναι γεμάτη από αγαθά έργα και αρετές και ξένη και αμέτοχος σε κάθε έργο της αμαρτίας και σε κάθε κηλίδα (ρύπο, μόλυνση της ψυχής). 

Συγκεντρώσου στην καρδιά σου και κάνε την εσωτερική σου προσευχή.  Με τον τρόπο αυτό και τη βοήθεια της θείας Χάρης ο ζήλος για την αληθινή οικοδόμηση της ψυχής θα διατηρείται άλλοτε αμυδρός (με  χαμηλή φλόγα) άλλοτε φλογερός. Αυτό θα συμβαίνει εσωτερικά. Ο δρόμος αυτός είναι ο πιο σύντομος και αποτελεσματικός για τη σωτηριώδη ανοικοδόμηση της ψυχής. Είναι απαραίτητο να εγκαταλείψουμε τα πάντα για την απόκτηση του θησαυρού τούτου. η δε αδιαφορία και εγκατάλειψη αυτής της εργασίας μας αποστερεί από την αιώνια ζωή. 
Είναι αλήθεια ότι το έργο αυτό ακούγεται βαρύ στην αρχή όμως οδηγεί κατ΄ευθείαν και αποτελεσματικά στους ουράνιους λειμώνες. Γι΄αυτό είναι στο χέρι του πνευματικού οδηγού να κατευθύνει τους μαθητές του γρήγορα και μεθοδικά στο έργο αυτό και να τους εμπνέει θάρρος. Διότι αυτό αποτελεί το θεμέλιο της πνευματικής ζωής και αποβλέπει στη μεταβολή και τη μεταμόρφωση του εσωτερικού μας κόσμου. Αρκεί βέβαια να τους εξηγήσει τη σοβαρότητα του σκοπού της όλης εργασίας αυτής  και κατόπιν  να τους χειραγωγήσει προς αυτό το έργο. 

Τότε και το τυπικό μέρος και η εξωτερική εργασία για την όλη οικοδόμηση της ψυχής  θα πραγματοποιούνται πρόθυμα γρήγορα και με ωριμότητα.  Αντίθετα η εξωτερική, τυπική εργασία χωρίς την εργασία σε βάθος κάθε τόσο θα διακόπτεται. Όμως σημειώστε ότι όλη η εργασία δεν πρέπει να γίνει απότομα αλλά ήρεμα, βαθμιαία και με μεγάλη προσοχή. Αλλιώς μπορεί να οδηγήσει όχι στην  εσωτερική οικοδόμηση, που είναι η ουσία του όλου έργου αλλά να στραφεί πάλι στην τυπική άσκηση. Γι΄αυτό και παρά το γεγονός ότι υπάρχουν άνθρωποι που εισέρχονται μόνοι τους στην εσωτερική ζωή είναι καλύτερη η παρουσία πνευματικού οδηγού για τη χειραγώγηση. Πρέπει όμως να εφαρμόζει  απαράλλακτο τον κανόνα για την άμεση είσοδο στην εσωτερική ζωή κι έτσι να αυξάνεται βαθμιαία η φλόγα του πνευματικού ζήλου. 
Φαίνεται απλό πράγμα αλλά είναι δυνατόν εξαιτίας της άγνοιας να περάσετε τον καιρό σας χωρίς καθόλου καρποφορία λόγω της μη ορθής εκτέλεσης του έργου.
Αν όμως δεν υπάρχει πνευματικός οδηγός ας εργαστεί κανείς κατά την υπόδειξη πολλών αγίων πατέρων, που γράφουν για τον τρόπο της εισόδου σε αυτήν την εσωτερική ζωή".

Από το βιΒλίο ΝΟΕΡΑ ΑΘΛΗΣΙΣ
Μετάφραση εκ του Ρωσικού
---------------------
Πατώντας στην ακόλουθη διεύθυνση ακούτε, αν θλέλετε, ζωντανά το Ορθόδοξο διακονικό ραδιόφωνο Χαίρε Κεχαριτωμένηhttp://agiamarina.radiostream321.com/